JÉSUS, LA PURE VÉRITÉ

nité du Verbe, comme étant la répétition de ce qu'il a déjà dit : la raison de ne pas provoquer plus fortement la haine des Pharisiens expliquerait la réticence du Sauveur, au moment où il se voit pressé par l’orgueil insolent de ceux qui lui demandent : « Qui est tu ? » Au reste, de quelque manière que le Sauveur ait satisfait à leur demande, en faisant connaître ce qu'il était, ilne craint pas de dire aux Juifs ce qu'ils sont eux-mêmes : « J'ai beaucoup de choses à dire de vous et à condamner en vous ; » sachant les dispositions qui vous animent, et, pour la plupart d'entre vous, le refus d'ajouter foi à mes paroles, comme si vous pouviez m'accuser de mensonge sans accuser Celui qui m'a envoyé : « Mais Celui qui m'a envoyé est véritatable, et moi, ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde. Et ils ne comprirent pas qu’il disait que Dieu était son Père. Jésus leur dit donc: Quand vous aurez élevé le Fils de l'Homme, » et que vous l'aurez fait mourir sur une croix, en préparant ainsi vous-mêmes le triomphe de sa résurrection, « vous connaîtrez alors qui je suis, et vous saurez que je ne fais rien de moimême, mais que je parle comme mon père m'a enseigné. » En effet, plusieurs d’entre eux, et même, comme nous le lisons dans l'Évangile (1), toute une foule de ces spectateurs, après avoir été témoins des miracles du calvaire, rentrèrent à Jérusalem en se frappant la poitrine. C'était donc une prédiction et un avertissement; et le signe de l’exaitation du Fils de l'Homme, déjà proposé au docteur Nicodème, est donné à la multitude, comme autrefois le signe de la crèche aux bergers, pour reconnaître leur Sauveur et l’envoyé du Père céleste. Ce n'est pas en vain que Jésus revendique ce titre même auprès de ceux qui l’entendent. « Et celui qui m'a envoyé, continue-t-il, est avec moi,

(1) S. Luc. XXXIIL. 48.