JÉSUS L'INNOCENCE ET LA DOUCEUR

Dieu ; et cette opposition à ce qui est juste, bon et vrai constitue aussi le caractère des enfants du démon, et la ressemblance qu'ils ont avec leur père. Ils ne ‘songent qu’à forger des accusations, à calomnier et à détruire.

« Qui de vous me convaincra de péché, leur dit le Sauveur, avec cette conscience irréprochable et le témoignage de sa propre innocence qui n'appartient qu'à un Dieu ? Puis, insistant sur la vérité de sa parole, qui mérite autant de respect que la pureté de sa vie, il demande une seconde fois à ces Juifs incrédules :'« Si je vous dis la vérité, d’où vient que vous ne me croyez pas ? » N'est-ce pas de ce que vous haïssez la vérité, à l'exemple du démon, qui est votre père, et qui vous a inoculé, avec la naissance, ses instincts mauvais ? « Celui qui est de Dieu, » son enfant d'adoption, lefils de sa grâce et de son amour, « écoute la parole de Dieu, » et le chérit; vous n'écoutez point, parce que vous n'êtes point de Dieu. » La réprimande était aussi forte que juste, adressée à ceux qui ne voulaient pas croire, en dépit des miracies, des prophètes et de toutes les preuves qui rendent témoignage à la divinité du Messie. Mais ces Israélites, accoutumés à se regarder comme le peuple privilégié du Seigneur, et à se dire les seuls enfants de Dieu, ne purent, sans un violent mouvement de colère, s'entendre appeler les enfants du démon.

« Les Juifs repartirent : n’avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que le démon est en toi ? » Ils lenomment Samaritain, pour le fltérir comme ennemi public de la nation et lui jeter à la face une de leurs plus grossières injures ; démoniaque ou possédé, Jui qui avait chassé les démons, attribuant ainsi à la puissance de Satan les miracles mêmes qui avaient renversé son empire. « Jésus répondit » avec douceur, sans relever la première injure, qui n’attaquait pas sa