LE BON SAMARITAIN

leva pour le tenter », ou pour éprouver son discernement, en posant une question, qui cachait un piège sous sa trop grande généralité : « Maître, que dois-je faire pour posséder la vie éternelle ? » C’était apparemment un jour de sabbat et dans la synagogue, lorsque Jésus instruisait le peuple, qu'il arriva au docteur de faire cette interrogation vague et captieuse, et de tendre le filet où il s’embarrassa lui-même. « Jésus », interrogeant à son tour et renvoyant le faux disciple à la sainte Écriture, « lui dit : Qu'est-ce qui est écrit dans la loi ? Qu’y lisez-vous ? Il répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toutes tes forces et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même. » Nous devons, en effet, nous porter vers Dieu, comme l'explique saint Thomas (4), et tendre vers lui, comme vers notre fin dernière, de toute l'intention de la volonté, ex toto corde tuo ; assujettir à Dieu notre intelligence toute entière, ex totà mente tud ; régler selon Dieu tous les désirs et toutes les inclinations de la partie inférieure, ou de la sensibilité, ex tot4 animä tué ; enfin obéir à Dieu dans toutes nos actions extérieures, ex totà foriitudine, vel virtute, vel viribus Deum diligere.

« Jésus lui dit : Vous avez bien répondu » vousmême ; « faites cela et vous vivrez .Mais cet homme, voulant se justifier lui-même », et manifester le désir sincère qu'il avait d’être instruit dans Les préceptes de la loi, « dit à Jésus : Et qui est mon prochain ? Jésus, reprenant » sous forme de parabole ou de trait historique, là vraie notion de la charité, qui avait été depuis longtemps faussée chez les Juifs, dit pour tout le monde : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba entre les mains des voleurs qui le dépouillèrent, le couvrirent de plaies et s’en allèrent, le

(1):9,:9.'Quest 41 art. 5.