L'IMMOLATION CHRÉTIENNE

voleurs : l’espoirde la récompense autant que la eraïnte du jugement du Fils de l'Homme, nous exeite à veiller; à cause de l'heure incertaine de la mort. Cette vigilance est encore plus recommandée aux supérieurs et aux prélais, qui répondent de la conduite de toute la maison ; on le voit par la réponse que le Seigneur fait à Pierre : « Qui est, à votre avis, l’économe fidéle et prudent, que son maitre à établi sur tous ses serviteurs, afin qu'il leur distribue le froment, dans le temps et selon la mesure? Heureux est ce serviteur, si son maître, à son arrivée, le trouve agissant de la sorte. Je vous dis en vérité qu'il l’établira sur tous ses biens. » Mais dans le cas contraire, ce sera ‘un châtiment proportionné à la perfidie ou à la déloyauté de ce serviteur; et la grandeur de sa charge sera la mesure de sa responsabilité.

La flamme de l'amour et le glaive de l’immolation, tel est le grand caractère de la loi nouvelle : « Je suis venu allumer un feu sur la terre, et que désiré-je, sinon qu'il prenne bien vite. J'ai à être baptisé d’un baptême, et combien je me sens à l’étroit et pressé intérieurement j jusqu à ce qu'il s 'accomplisse. Pensezvous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais la séparation. Désormais s’il ya cinq personnes dans une même maison, elles seront divisées , trois contre deux, et deux contre trois. Le père contre le fils et le fils contreson père ; la mère contretla fille et la fille contre sa mère ; la belle-mère eontre sa belle-fille, et la belle-fille contre sa bellemère. » Jésus termine ce discours, qui est un nouvel abrégé de sa doctrine, par une exhortation pressante à bien considérer et à reconnaitre les signes des temps ; et il engage à sereconcilier avec l'adversaire, pendant que l'on est dans le chemin, de peur d’être mené devant le juge, livré à l’exécuteur, et jeté dans la prison, d’où l'on ne sortira:qu'après avoir payé jusqu’à la dernière obole.