Aristobule, fils de Jean Hyrcan, n’avait régné qu'un an

». Cf. LaGranGe, Messianisme, p. 8, suiv.

festoyail avec des courtisanes'. Et cependant Pella était détruite de fond en comble, parce que les habitants ne voulaient pas accepter les coutumes juives”. En dépit des discordes intestines et de quelques sanglantes défaites, le Judaïsme élait en progrès. Les Sadducéens pouvaient estimer que l'idéal messianique était en voie de se réaliser‘.

Sous la régence d'Alexandra (79), les Pharisiens l'emportèrent et commirent d'horribles excès. Une seconde guerre civile entre les deux fils d'Alexandra, Hyrean el Aristobule, amena de nouvelles péripéties. Hyrcan fut renversé du trône; ce fut alors que Pompée intervint : il prit Jérusalem après un siège de trois mois, et y rélablit* Hyrcan qui promit un tribut annuel.

Pompée régla ensuite le sort de lPAsie où 1l ne laissa plus que des États vassaux de Rome.

En 90, avait éclaté en Italie un terrible soulèvement causé par les injustices et les violences des Romains. L’assassinat de Livius Drusus, qui s'était fait le défenseur des opprimés, fut le point de départ de la Guerre sociale. lle fut terminée en 88, grâce aux exploits de Sylla et à l'habileté politique du Sénat. À des conditions déterminées, le droit de cité fut étendu à tous les Italiens. Après la mort de Sylla, les troubles recommencèrent. Crassus soulint et Pompée termina la guerre des esclaves qu'avait soulevés Spartacus. De retour à Rome, en 70, Pompée, jouant le rôle de conciliateur entre le Sénat et le peuple, rendit aux tribus tous les droits que Sylla leur avait enlevés pendant sa dictature. Ce fut alors que Cafilina,