C£. Ant. jud., XV, 1, à

négligea de ménager la foi de ses sujets', sans rompre jamais ouvertement avec la religion juive. Les conjurations se multiplièrent ; la résistance était menée par les Pharisiens. Hérode les ménagea d'abord : mais, quand ils refusèrent de prêter serment à l'empereur Auguste, quand ils prédirent à la femme de Phéroras que, par un décret de Dieu, le pouvoir serait enlevé à Hérode pour revenir à sa famille à elle, cela tournait au complot : Hérode sévit. Ceci se passait environ deux ans avant la naissance de Jésus.

ARTICLE V

Le milieu palestinien à l'époque gréco-romaine?.

1, Situation politique et ethnologique.

Il faut remarquer d’abord que, pendant la période grécoromaine, la force du peuple juif et l’étendue de son action furent sensiblement modifiées : Depuis le début des temps

hellénistiques jusqu'à l'héroïque soulèvement des Maccha- bées, le développement du mouvement grec fit reculer le Judaïsme ; au contraire, celui-ci par les victoires asmonéennes gagna du terrain en étendue et en profondeur. Au début des temps macchabéens, &{ n'existe de population Juive compacte que dans la Judée proprement dite, c’est-àdire dans le pays* qui s'étend au sud de Samarie.

Voici, en quelques mots, quel était l’état géographicoethnologique de la Judée. |

De 175 à 135, c'est-à-dire d'Antiochus Épiphane à Jean Hyrcan : Les cantons les plus septentrionaux en commumion avec la Communauté de Jérusalem étaient les youot de