LAINE
Tablettes archaïques d’ébène ou d'ivoire écrites, en Égypte, 38 n. 8; 39; 40.
Ta‘enäk (= Ta-ah-nu-ka, lire Ta-akhnuka, époque d’El-Amarna) = Ta‘annak, 67 n. 23.
Tafnakhti (XXIVe dyn.), 155.
Tagi, allié de Lâbaia, roitelet de Canaan fidèle à l'Égypte (époque d’El- Amarna), 96.
Ta-akh-nu-ka. (voir Ta-ah-nu-ka.)
Talion. Cette peine consiste à faire subir à quelqu'un le même dommage qu'il a causé à autrui. Elle est édictée par plusieurs articles du Code de Hammurabi (art. 196, 197, 200. Voir aussi 210, 229, 230, 263). Cette peine, qui admet d’ailleurs la compensation (amende), simplifiait la législation pénale mais n’était pas parfaitement équitable puisque celui qui avait causé le dommage pouvait n'être pas coupable moralement, ou n'être que légèrement coupable, en raison des circonstances, et, par suite, ne méritait pas la même peine que celui qui avait agi de propos délibéré; aussi disparut-elle peu à peu. {La législation mosaïque conserva à peu près la législation chaldéenne sur ce point (Ex. XXI, 23-25.) À Rome, la loi des Douze Tables admettait aussi le talion. — Cette peine était tombée à peu près en désuétude,chezles Juifs, à l’époque romaine, 207.
Tanis, dans le Delta égyptien. (C'est la Zoan de la Bible.) Capitale des Hyksôs, 63. — Factorerie phéni-
cienne (XIXe ou XVIII: dyn.), 101.
Tapsaque (Thapsacus), sur le bord de l'Euphrate (Haute Syrie). I! Reg. IV, 24 Tiphsakh. Factorerie phénicienne sous la XIXe ou XVIIIe dynast.égypt.),
Tatouage aux temps préhistoriques, 6.
Tareibeh, civilisation néolithique, 60.
Tarqu, dieu hittite, 71.
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE 323
Tartan ; mot qui désigne le commandant en chef de l’armée assyrienne.
Taureau. En Égypte, plusieurs divinités étaient personnifiées par le taureau; c'était surtout le dieu Hapi (Apis) quiestla seconde vie de Ptah fil était honoré à Memphis) Hapi mort était Osiris, d’où les Grecs ont fait Serapis. À Héliopolis, Mnévis ou l'âme de R’a; à Thèbes, le dieu Kem; à Hermonthis, Mentu sont représentés aussi sous forme de bœuf ou de taureau, — Les Babyloniens avaient Adad, le dieu de la pluie, et les Araméens Hadad, dieu de l'orage, qui étaient représentés aussi par le taureau, comme l’Indra védique. — La Bible raconte (Ex. XXIV: Deut. IX) que Moïse restant — trop longtemps aux yeux eu peuple — sur le mont Sinaï, on demanda à Aaron «deos qui nos praecedant. » Aaron fit fondre les anneaux d’or des femmes, filles ou enfants du peuple, et fabriquer un veau d’or. Aaron emprunta la forme d'un jeune faureau pour représenlter le dieu des Hébreux; plus tard, Roboam fit de même à Dan et à Béthel(le taureau symbolisait ainsi, aux yeux du peuple, l’idée du vrai Dieu en même temps que l'idée d'une des divinités sémitiques les plus populaires : Hadad. — Taureau — Dionysos crétois (monde égéen), 93.
Taurus, montagne de Cilicie. Sculptures hittites sur le roc, 70.
Tawähin es-Sukkar, au sud du Jabbogq; tombes cananéennes, 80.
Téglathphalasar Ie", roi d’Assyrie (1100- 1080). Ses guerres en Babylonie et en Syrie septentrionale, 125.
Téglathphalasar LIT (ou Phul), roi d’Assyrie (745-727), organise la dé-
porlation, 133; — expédition au sud de la Babylonie, puis au N. et à l'O.
de la Médie, 134. — Proclamé roi de
Babylone en 728 p. 135.
Télamone, cap italien sur la merT yrrhénienne (à peu près à hauteur du lac
Bolsene.) Défaite des Gaulois par les Romains (225), 183.
Tell (mot arabe) = tertre, monticule caractéristique d’un emplacement de ville ancienne disparue.
Tell-Djedeideh, au sud de tell-Zakariyä.
Sanctuaire néolithique, 76. — Céramique israélite, sous les 1°r$ rois (dégénérescence), 111.
Tell-el-Hésy (ou Khesy) = Lakish, Civilisation néolithique, 60, — dessin sur céramique, 79, etc. (Voir p. 213.)
* Tell-el-Khésy (Voir le mot précédent.)
Tell-es-Safy, au S.-E. d’Asdod. Sa position, 73; — mur d'enceinte, 73. — Céramique, 74. — Sanctuaire cananéen, 16; massébôth massives, 76.
Teraphim des sanctuaires cananéens, 717. Influences religieuses assyroégyptiennes, 77 et 98. — Céramique (XVIII dyn.; xvie-xne s.), 99.
Tell-Matäba. Civilisation néolithique,
Tetl-Milkh.
Tell-Mutesellim — Megiddo.
Tell-Zakariyä, à V'E.de tell-es-Safy. Son mur d'enceinte, 73. — Sanctuaire néolithique, 76. Statue de femme poisson, 76, n.2.—Céramique(XVIITIe dyn. égypt.; xvie-xre s.), 98; 99.; — cér. israélite (dégénérescence), 111.
Tello, ou Telloh. Voir Lagash.
Têémä; ville où fut rélégué Nabonide comme « fou », (combien de temps?
Temple (Voir Lieux de culte ; Juifs.) Ex Mésoporamie. Description du t.
d'Enlil de Nippur, au xxv°, xxiv®s.
av. J.-C., 21; — dépendances du t.
21 (voir Sippar). — T. trèsnombreux édifiés aux temps shuméro-akkadiens, 14; 15; 19. — Le t. et l’administraton de la justice, 30. — T. de Ninmakh à Babylone (Nabuchodonosor IT), flanqué de tours; ses dépendances, 153-154.
Ex Écypre. Temples au Soleil à par-
Civilisation néolithique,
324 TABLÉ ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
tir de la IVeet surtout de la Vedyn., 43; 44. Immunités accordées aux temples d'Égypte sous les Ve et VIe dyn., 54. — T. au Sinaï (XIIe dyn.) 53 n. 2, 20. — Temples de Seth, dieu des Hyhsôs, 57 note. — En Caxaanx Le 1° temple est celui de Dagon, chez les Philistins, 109. — Cuez Les Juirs. (Voir Jérusalem.) Rôle des Phéniciens dans la construction du T. de Jérusalem, 131. — Les Juifs reconstruisent leur Temple, 164; (pose des premiers fondements en 536 (?) av.
J.-C., 171 n. 2), à l’époque du mouvement démocratique à Athènes, 169 — 170; 170n 1; voir 171. — Bien des particuliers mettaient leur argent en dépôt au T. de Jérusalem, 189. — T.
des Samaritains sur le mont Garizim, 188; — t. érigés par les Juifs d'Egypte en « terre impie » : 1° à Eléphantine ; 2° voir Onias IV. — Ex PAYS GREC, {Voir Apollon, Delphes, Délos.) — Reconstruction de temples sous Périclès 171. — Le t. d’Apollon, à Delphes, comme la plupart des temples antiques, était à la fois musée où l'on conservait les ex-voto précieux, dépôt d'archives où étaient réunis les comptes de gestion des trésoriers, trésor où l’on entassait le numéraire, maison de banque tirant profit des capitaux, louant des terrains, des immeubles, prêtant à intérêt soit à des particuliers soit à des villes.
Tep-Khumban. (Voir Teumman.)
Thémistocle d'Athènes (525-460). Très épris de gloire. Il comprit les véritables intérêts de sa patrie et déploya à son service un admirable sens politique. Parlisan de la politique navale.
(Voir Flotte et Athènes.) Il se débarrassa d’Aristide {dont il était le rival) par l’osfracisme (485) et demeura ainsi le chef d'Athènes, 162. En 480, il réussit à unir presque tous les Hellènes contre Xerxès, fut l’âme de la résistance et eut la plus grande part à la victoire qui sauva la Grèce
(480.) Il releva Athènes des ruines qu'y avaient faites les Perses et fortifia le port du Pirée, malgré la jalousie des Spartiates. Ses exactions dans les îles le firent bannir par l'ostracisme (471). Il fuit chez les Perses et mourut en 460.
Térakhiles, descendants de Térakh (Taré), père d'Abraham ; donc = benë Israël, Ammonites, Moabites, Edomites (ou Iduméens), 71.
Teraphim, sortes d’idoles des sanctuaires cananéens, figures très grossièrement sculptées en calcaire ou en bois, représentant d'une façon plus que sommaire une tête se dégageant à peine de la masse. Il est souvent question de t., dans la Bible.
Les traducteurs grecs ont été embarrassés pour rendre ce mot; ils écrivent tantôt yaurr&, tantôtônaof, ou bien xsvotéota. àrop0eyyèmevos. stôwhx, où bien transcrivent simplement Gepaoi.
Terre-mère, divinisée en Crète, 93:
Tertiaire. Le monde à l'ère t. 3; — le Sinaï à l'ère tertiaire, 47, n. 1.
Teshup. Représenté avec des vètements hittites et insignes d’Adad, dieu sémite, 71. |
Tessin, affluent du Pô, rive g., au N.
de l'Italie. Victoire d’Annibal (218)
Téti, fondateur de la VI® dyn. égyptienne, 53.
Teumman ou Tep-Khumban, roi d’Élam; contemporain de Shamash-shumukin (667-647), roi lieutenant de Babylone.
Textes religieux des Pyramides royales à partir de la Vi*dyn., 47, — t. relig.
sur tous les monuments religieux. à partir de la VIe dyn., 43. — Sous la XIIe dyn., l'élément spirituel se manifeste avec beaucoup plus de force,
Taharqu, roi d'Égypte; inspire confiance (vainement) aux Sidoniens contre Asaraddon, 141. — S'agite de
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
nouveau; battu par Ashurbanipal,
Tharsis, en Andalousie. Navigation commerciale de l'Orient à Th., 166.
Théâtre. Un th. dans le palais de Cnossos (Minoèn moyen I1) 86. — Le th. organisé à Athènes (521-520), soixante ans environ après l’avène= ment de la démocratie, 171. — Au 1v° etuis., les doctrines philosophiques ont un écho au th., 181.
. Thèbes d'Égypte, (En égypt. : Uast, ou plus brièvement Net (= ville, la , ville — Tèbes), copte ne, d’où cunéif. :
N'iu ; hébr.; No’ ou No’’Amôün = Thébes.) Quel spectacle magique, par un beau clair de lune, que ce monument gigantesque, le temple d’Amon, à Karnak! Voici un premier pylône de 113 m. X 43 m.; puis une vaste cour de 103 m. X 84 m., bordée de portiques : à droite, un temple de Ramsès III; à gauche, un temple de Séti IT. Franchissons un 2° pylône. Voici la grande salle hypostyle ; monument merveilleux, profondément impressionnant sous le ciel d'Égypte. C’est une vaste nef de 103 m. X 53 (pouvant contenir, à elle toute seule, N.- D. de Paris), divisée en travées par plus de 140 colonnes. Au delà du 3° pylône, détruit, la cour centrale dont un obélisque (sur quatre), de 23 m. de haut, est encore debout. 4° pylône et portique dont un obélisque (sur deux), en granit rose d’Assuan, s'élève à 30 m. 70 ; autrefois, sa pointe était revêtue d’électron (alliage d’or et d’argent). 5° pylône, 6° pylône.
Puis, des salles, des chapelles et le grand temple de Thutmès III. Et, sur les murs de ces salles, sur les parois des tours des pylônes courent des inscriptions hiéroglyphiques : textes, dessins et peintures en même temps, qui racontent au grand dieu l’usage
qu’a fait le pharaon, son vicaire, du .
pouvoir qu’il a reçu d’Amon : victoires remportées, ennemis immolés comme khérem devant le dieu dont
RO
ils ont osé braver la puissance. Ce sont hymnes de louange, à la fois et Annales des rois. Mais il y a plus. Ce Temple monumental est environné d’autres temples. Et, quand on rappelle à sa pensée et à son imagination les idées et les sentiments religieux, l'art, la civilisation que synthétisent ces merveilles, quelle émotion! Voici une avenue de béliers, longue de 100 m., puis une avenue de sphynx longue de 40 m.
environ! puis, le femple de Khons (dieu lunaire héliopolitain) modèle de temple égyptien. Là-bas, une autre avenue de béliers de 200 m., mène au temple de Mut (parèdre du dieu ’Amon-R'a, «mère du ciel, œil de R‘a »). — Le temple primitif d’'Amon fut érigé sous la XIIe dyn., mais ce fut lorsque, avec les Aménophis et les Thutmès, Thèbes devint la capitale du Nouvel Empire {xvi® s.) que le temple d’Amon fut augmenté, embelli, devint une merveille. — I] faudrait un petit volume pour décrire les monuments {même à l’exclusion des inscriptions) de Thèbes et de ses environs : Luksor, Karnak, Kurna, Bîbân-el-Muluk. A Luxson, le temple érigé par AménophislIIl (XVIIIe dyn., temps mosaïques) à Amon, à Mut et à Khons a 190 m. de long sur 55 m. de large. Il est précédé de 6 colosses et de 2 obélisques érigés par Ramsès Il (XIXe dyn. — Le plus petit des 2 obélisques est aujourd’hui à Paris, sur la place de la Concorde). Sur les tours sont gravés des textes nombreux, entre autres le récit de la bataille de Qodshu (Ramsès II contre les Hittites), appelé Poème de Pentaur, le scribe. Nous ne pouvons pas décrire ici, les colonnades, les cours, etc., ni les fombeaux des rois, et (un peu plus loin) les {ombeaux des reines de Bisan ELz-MuLux; ni le temple en terrasse, si impressionnant, de Dern EL-Bauari; moins encore le RaAMmEsséuM érigé par Ramsès III en l’honneur d’Amon; etc., etc. Signalons
326 TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
seulement, à Kurx4, le temple funéraire, ruiné en partie, de Séti Ier (XIXe dyn.), en l'honneur de son père, Ramsès Ier, Ce Temple avait 158 m.
de long; son portique repose sur 8 colonnes fasciculées et papyriformes.
Au mur du fond, les provinces de la Haute Égypte symbholisées par un homme et une femme, alternativement, couronnés de lys (plante héraldique du sud), apportent des offrandés. Une salle hypostyle dont le plafond est soutenu par 6 colonnes (sur les murs : hiéroglyphes, peintures et bas-reliefs.) Des chambres latérales en partie détruites; le saint des saints dont le plafond reposait autrefois sur quatre piliers carrés; à droite du temple, une longue cour avec autel et plusieurs chambres, aujourd'hui dégradées ; autres chambres à côté de la salle du culte de Ramsès Il, petite pièce reposant sur deux colonnes; un peu plus loin, la salle du culte de Ramsès Ie. Et, partout, dessins ou hauts-reliefs, textes, etc. Nous regrettons de ne point oser développer davantage la description de ces monuments qui absorbaient une bonne partie de l’activité égyptienne à l’époque mosaïque.
— Thèbes était née à la vie politique au commencement du Moyen Empire (2000-1788),53. — sa suprématie politique, 94; les prêtres d Amon prétendent à la suprématie religieuse; conception d’un « monothéisme ». 94. — Th. saccagée par Ashurbanipal, 144.
2. Thèbes de Grèce tombe au pouvoir de Philippe de Macédoine.
Thebt. Montagne dans la presqu'île du Sinaï, 49.
Themed (Voir Bir eth-Themed).
Théophores. Des Juifs prennent des noms propres théophores grecs, 188.
Théra (— Santorin). Civilisation, 87;
influence de la céramique cypriote,
Thermopyles; défilé, au nord de la Lo-
cride, célèbre par le combat des 300 Spartiates et des 1000 Platéens (Léonidas) contre l’armée des Perses (480 av. J.-C. — En 191, Antiochus le Gr. y fut arrêté par les Romains, 184. |
Thessalie. Statuettes de dieux en Thessalie, 93.
Thurisha = Tursi = Tyrreni = Tyrrhéniens; leur influence, 108.
l'hinis. Les Maisons royales de Thinis fondent la civilisation égyptienne,
Thutmès IIT (XVIIIe dyn.) 78; 91; — organise la conquête de la Syrie, 94; — pharaon de l'Exode? !, 97 n.5; — monuments érigés par Thutmès, 99.
Tibhkhath, ville en: Aram-Soba, 66, n, 2
Tih. Désert de T., 46; 48; 50; 51; 52.
Ti, mère d'Aménophis IV, p. 90.
Tirhâgqä, pharaon éthiopien, accourt contre les Assyriens de Sennachérib en Palestine, 139-140.
Tirqa capitale du pays de Khana, (embouchure du Khäbür.) Temple à Dagan, bâti en 1880 av. J.-C., 109, n. 2.
Tirsäh, une des capitales du royaume d'Israël.
Tirynthe, ville du Péloponèse au S.-E.
de Mycènes (Argolide). Palais de Tirynthe, civilisation mycénienne, 87; — statuettes de dieux, 93; — au vé s., des agglomérations de populations rurales s’y retirent, 169.
Tishupu (Voir Teshup). pas
Tissage à Lagash, 10; — en Cappadoce, xxvi*/xxv°® s. av. J.-C., 16; —
en Elam, dès la plus haute antiquité, 23. |
Tities. Une des trois tribus primitives de Rome, 182.
Tobie. Livre de Tobie : Assuérus-Cvyaxare, 150, n. 2.
Tofa, mélange d’argile et de paille ha- Chée, 21:
Tombes (Voir Sépultures.) des pha-
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
raons, de leurs officiers et du peuple :
Ile dyn., 40.
IIIe dyn., 40-41.
Ve dyn. et suiv., 42-44.
Tombes cananéennes en forme de puits, 80; pas de fermetures aux tombes cananéennes, 82, sauf à partir des Machabées (dalle pesante mais qu'on pouvait écarter aisément) (Voir kd- Rime nt Tombes de Mycènes, 87-89; — en forme de puits, 89; — Tombes de Chypre en forme de puits, 89; Tombes des Philistins, 108-109; — leur date, 109, n. 1.
Influence assyrienne et égyptienne
dans des tombes d'époque israélite,
Topheth, probablement « foyer » ou « support» de l'holocauste, à lorigine; puis, symbole de Molok; et, enfin, fournaise ou autre support quelconque (dans la vallée méridionale de Jérusalem) où l’on plaçait les petites victimes pour être dépêchées au dieu chtonien, 119 avecn. 4; 118. —
Tôr. Ville du Sinaï, 50, n. 2; 52.
Toscane. Les Étrusques sont forts en Toscane vers 500 av. J.-C., 164.
Tour à potier. Paraît en Crète au Mi- noèn ancien II, 85; en Canaan, entre xvit et xr1 s., 98.
Trachonitide. À l'époque gréco-romaine, province comprenant plus particulièrement le Ledjah qui constitue la partie nord du pays de Hauran au N.-O0. du djébel Hauran.
Au 1°" s. av. J. C., mélange bigarré de populations surtout juives et syriennes, 200.
Tragédie. La Tragédie grecque, (p.171) est un morceau d'histoire nationale vraie ou surtout légendaire. Concours d'acteurs tragiques (449), 171.
Tant par l'effet du recul dans le passé, que grâce au génie d'Eschyle, de Sophocle et d'Euripide, les hommes et les événements de ces âges légendaires avaient pris des propor-
oo Ze
tions plus qu'humaines. La légende leur prêtait, d’ailleurs, des passions, des crimes, des prospérités et des souffrances exceptionnelles; mais tout ce qui est proprement humain y abondait aussi. Tout cela était traité avec le plus grand art, mais de manière à faire voir dans les faits, l’accomplissement d'une volonté divine.
« Toute représentation tragique ainsi « conçue était pour les spectateurs, « l'occasion de réflexions sur la des- «tinée humaine, ou, à tout le moins, « d'émotions suggestives. » M. Cror- SET.
L'influence de la tragédie sur la civilisation hellénique fut grande au vt s., car c’est au théâtre surtout que beaucoup d’'Athéniens s’instruisaient.
C'est là, que l’histoire se gravait profondément dans l'esprit, entretenait le sentiment religieux, développait toutes les idées qui sont le fond de la culture morale (notions du devoir, de l’honneur, du dévouement, de la modération, de l'humanité.)
Traités « scellés » par mariages royaux ou princiers, 35, n. 5.
Trasimène, lac italien à l'O. de Pérouse ; victoire d’Annibal (217), 183.
Trébie, petit affluent du PÔ (rive dr.) prend sa source dans l’Apennin. Victoire d’Annibal, près de Piacenza
Trésor sacré du temple, 21.
Trésor, sources du trésor à Lagash aux origines de l’histoire 12, n. 3; à Ur, 18; — pour le culte et pour le roi, mais les particuliers peuvent y faire des emprunts 18; cf. 21.
Tribuns (Voir Tribunat) à Rome : magistrats protecteurs de la plèbe, 182.
Tribunal; suprématie du tribunal de Babylone sur les tribunaux régionaux sous Hammurabi, 30.
Tribunat. Les magistrats de la plèbe s’appelaient {ribuns parce qu’ils devaient être les véritables représentants des tribus où les plébéiens
328 TABLÉ ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUÉ
formaient l'immense majorité. A l’origine (494), ils étaient cing. Is devaient rester une année en charge; ils avaient pour mission de porter secours à tout plébéien qui en appelait à eux (et, plus tard — en 454 — à tout l’ordre des plébéiens). Le veto d'un seul tribun suffisait pour arrêter le pouvoir du magistrat patricien.
Leur action ne s’exerçait qu’à Rome et dans un rayon de mille pas autour de la ville. En 444, deux décisions remarquables à signaler : 1° liberté des mariages entre les deux ordres; 2° chaque année, le sénat déciderait si les comices par centuries avaient à élire, pour l’année suivante, des consuls ou bien des fribuns militaires (3 au début; plus tard, 6) avec puissance consulaire, pris indifféremment parmi les patriciens et les plébéiens.
En 400, des plébéiens devenaient {ribuns militaires, 182. — Le tribunat avait été créé, en 494, parce que les plébéiens étaient exaspérés par une législation trop dure et trop cruelle sur les dettes.
Triumoirat.1® triumvirat: César, Pompée, Crassus (en 60.),195; — 2° tr.
Antoine, Octave, Lépide (en 43) (Voir Lépide) 195; — puis, César soumet la Gaule.
Troade; influence dans l’art hittite, 70.
Troglodytisme en Canaan, 61.
Troie (Voir Ilion). Neuf installations se succèdent, 88; — Troie homérique
(entre 1500 et 1000) sa ruine. 87; —
Céramique; influence mycénienne, 83-89 Aventuriers de Troie dans une ligue hittito-syrienne contre l’'Egypte (XIX® dyn.), 99-100.
Tu-bi-khi, ville au sud de Damas, à l’époque d'El-Amarna, 66.
Tugdammé = Lygdamis.
Tukulti-Inurta (Tukulti-Ninip),roi d’Assyrie, substitue l'influence d’Ashshur à celle de Babylone, 124-195.
Tukulti-Ninip (Voir
Tunip, ville de langue hittite au pays d’Arwad 66-104, note.
Tunnels creusés en certaines villes
pour aller chercher l’eau dans la vallée, 73-122. — Tunnel d’Ophel. 121.
Turkhat, ville d’Asie-Mineure, Escaliers souterrains, 121.
Tukulli-Inurta),
Tyr, ou Sur-ri, une des 2 villes principales des « Cananéens », à l’époque d'El-Amarna, 66. Sa grandeur, sous Hirom Ier, 128; — Son action sur Chypre et l'Espagne, 128. — Très enrichie à la suite des conquêtes égyptiennes (XVIIIe et XIXe dyn)., 109. Les Tyriens refusent de marcher contre Carthage, sous Cambyse (vit s.), 159. — Prise par Alexandre, Lave
Tyropæon, mot de Josèphe pour désigner la dépression ou vallon coupant autrefois Jérusalem et se dirigeant des environs de la porte de Damas, vers le S.-E., puis vers le Sud, 511;
Tyrrhéniens (Voir Thurisha). Ils se jettent sur la côte de l'Égypte sous Ménephtah, 102.
Tyrséniens ou Tyrrhéniens (Voir Thu-
risha) marchent avec la confédération d'Asie Mineure contre l'Égypte (XX:
dyn., Ramsès III), 102. — Vaincus ils passent en Italie, 102.
U-a-a-te- roi des Arabes; pour échapper à Ashurbanipal, il se réfugie chez les Nabatéens, 145: mais il est pris, 146.
Ube. Pays dont Damas est la capitale, au temps d’El-Amarna, 66.
U-ga-ri-le, ville cananéenne entre Tyr et Arwad, à l’époque d'El-Amarna, 66.
Ul-la-za, ville près d’Arwad, à l'époque d’El-Amarna, 66.
Ulysse, Voir Ilion.
Umma, ville de Shumer, 7, n.2; 19; — disparaît de l’histoire, 33,
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE 329
Umman-Manda= Scythes et Mèdes, Umm e-Daradj = piscine de Siloé.
Umm Shômer. Montagne dans la presqu’ile du Sinaï, 49.
Uni, ministre de Pépi Ier (VIS dyn.), 54.
Ur, ville de Shumer, 7, n. 2; — exerce la suzeraineté en Basse-Mésopotamie (xxive xx s, av. J: G.,16: 17; Ofciers d'administration, 17. — Les rois d’Ur sont folérants au point de vue religieux, 20; subit l'influence de la dynastie d’Isin, 24. — Grand massacre à Ur, vers 2046 (exode des habitants, v. g.: d'Abraham? 25. — Ur dans la mouvance de l’Élam, 26.
Urartu (= Ararat). Pays où prennent leur source, le Tigre et l'Euphrate.
Les habitants se civilisent au temps d’Ashurnasirapal (1x2 s.), 132.
Urartu devenu fort, 136-138.
Ur-Engur, roi d'Ur, 17.
Ur-Inurta (Ur Ninib), roi d’Isin, 24, n. 1.
Uriyé le hittite, 68, n. 2, f.
Ur-Ninäé, « roi » de Lagash, 9.
Ur-Ninib. Voir Ur-Inurta.
Uruk, cf. Erek.
Uru-ka-gina, dernier roi de Lagash; il réforme les abus, 13; 27, n. 1.
Uru-sa-lim, Nom propre de personne aux temps Shumero-Akkadiens, 114, DonTS
Usdum (djebel) ; formation d'une énorme quantité de gypse et de sel au dj. Usdum, 59.
Usirtesen III, pharaon de la XIIe dyn.,
Uta-napishtim, héros du déluge assyrobabylon. (Voirt. Il, Lilérature),9.
Uzu, ville cananéenne, au Sud de Tyr,
à l’époque d’El-Amarna, 66.
Varuna, dieu aryen invoqué dans un traité entre Hittites et Mitannites, 69, 1.1:
Vases. Monopoles (?) de la fabrication de vases, en Palestine, 132.
Vases-sarcophages en Égypte, 40.
Venouse, dans l'Apennin, 180.
Vent, Vent du S.-0. (khamsin) torride et déprimant (« démon ») du midi, représenté sous les traits d’un fauve hybride et malfaisant, 116.
Vente — échange (voir Monnaie) en Egypte sous les Ires dyn., 45.
Vercingélorir, p. 195; célèbre chef des Arvernes ; souleva toute la Gaule contre les Romains, Pris à Alésia, il orna le triomphe de César et fut ensuite mis à mort (46 av. J. C.).
Vernis. Céramique mycénienne vernissée d’émail, 99.
Verrès, p.186; gouverneur de Sicile, célèbre par ses déprédations, noble, soutenu par les Metellus et les Scipions ; il fut attaqué par Cicéron dans ses Verrines, et s’exila volontairement. Il périt en 43 av. J. C., victime des proscriptions.
Veuves. Les droits des veuves sont sauvegardés en pays Shumero-akkadien, den
| Villa peu distante du grand palais de
Cnossos (Minoèn Moyen IT), 86.
Villes. Des agglomérations de populations rurales du Péloponès, passent dans les villes au v° s., 168.
Le développement des villes, accompagna les changements poliliques de la période grecque. (— Alexandre et successeurs), 179-180. Nombreuses villes fondées par Alexandre le Grand et ses successeurs. (Cavar- GNac, Hist. antiq.t. III, 137), 180. — (Voir Sippar, Nippur, Jéricho, Gézer, etc.). Ce qu'était, dans la haute antiquité, une ville cananéenne, 72; T3. — Petite superficie des villes de Canaan, 122. — Villes hellénisées : organisation politique, 202.
Vin, à Lagash, aux origines de l’histoire, 11.
Volcans en Canaan, 59.
Warad-Amurru (—« serviteur du dieu Amurru »), Nom propre de personne
de la Ire dynastie babylonienne, 65, n. 4.
Washasha. Unis à d'autres populations ils envahissent l'Égypte (à travers le pays des Hittites, la Syrie, la Palestine), 104-105. Ligue Zakkala-Philistins-Washasha, 105.
Wed ed-Djoz; vallée supérieure du Cédron, au N.-E. de Jérusalem, 118, n.
Wed el-Meise; prolongement de l’wed- Rabâäby (VincenT Jérus. 1, 134 A),
Wed er-Rabäby, à l'O. et S.-0. de Jérusalem. Nature du terrain dans lequel il est creusé, 115.
Wen-Amon, aventurier égyptien chargé d'une mission mi-religieuse, mi-politique dans le Liban RRYQUR € Golenischeff,) 105, n. 2.
Was-ka-r'a, pharaon de la VI° dynastie, 54, n. 4
Water-closets au palais de Cnossos (Minoèn moyen Il), 86.
Xappeft — Keréthiym, 103, n. 2.
Xexcû — Keréthiym, 103, n. 2.
Xeh0, — Keréthiym, 103, n. 2.
Xekc00o = Keréthiym, 103; n, 2.
Xeræxès en perse : Khshayarsha.
en hébr. : ‘Akhashwêrosh, 162, n. 1, successeur de Darius, 162. — brûle Athènes (480) 163. — Ses revers en Occident, 163. — Une révolte fomentée sous un prétexte religieux (478) le rappelle à Babylone, 163.
Monuments en l’honneur de Xerxès, à Suse et à Persépolis, 163.
Yehoyäkiym = Joiakin, roi de Jérusalem, captif de Nabuchodonosor, 152.
Xoïs, capitale la XIVe dynastie égyptienne, 57.
XoAkeût — Kerethiym, 103. n. 2.
Yarre, ville hittite àl'E.-S.-E. de Giaur- Kalesi, 68.
Yehoräm, fils d’'Achab (hot théophore avec l'élément Yah = Yahweh, 128.
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
Xoana. Ce mot grec désigne des pièces généralement en bois, ou en pierre tendre, quelqueloisen marbre, taillées, ouvrées, au lieu de pièces brutes qu'étaient les fétiches primitifs.
{ls représentent l’aube de la statuaire.
Exemple : la grande Artémis de Délos vouée par Nicandra femme de Naxos, vers 600 La sculpture artistique ne commencera qu'au vs. (H. Lecxar.
La Sculpture grecque ch. f.)
Zabilum, petite ville non identifiée dans ‘la Basse-Mésopotamie, 26.
Zakarie à Jérusalem (vers fin du vr°s.) encourage les Juifs à rebâtir leur Temple, 164.
Zakkala ; entrent dans la Confédération d'Asie Mineure contre l'Égypte (XX:
dyn., Ramsès II]), 102-104. Ligue Zakkala-Philistins-Washasha, 105; voir 108. Les Zakkala ne sont pas nommés dans l'A. T.; pourquoi? 105, n. 2.
Zama, ville de Tunisie au N.-O.de Kai-
rouan. Défaite d’Annibal par Scipion
Emilien (202), 184.
Zamzummim, population de Canaan à demi-barbare et à la voix indistincte,
Zäénoah = Zânû‘a, 67, n. 18.
Zänû‘a, ville cananéenne de l’époque d'El-Amarna, dans la plaine de Juda,
Zeus olympien, le dieu par excellence du monde grec. Maître du ciel, il aime à être adoré sur le sommet des montagnes; il régit tous les phénomènes célestes : pluie, neige, orages; protecteur du foyer, de la famille, et des villes; purificateur et vengeur; tout-puissant, sage et bon. Il connaît l’avenir et le manifeste par ses oracles. Les récits populaires racontaient son histoire, très humaine où ne manquaient pas les aventures amoureuses les plus choquantes.
Avec les philosophes la conception s’affina ; dans l'hymne à Cléanthe (rrr° s. av. J.-C.) Zeus représente le dieu unique dela philosophie sloïcienne.
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE 331
Sa statue dans le temple de Jérusa- | Zér. Le Zôr est la partie médiane du lem (168), 191. Ghôr : c'est la dépression qui sert de Zigqurat ou tour à étages des temples lit au Jourdain et contient les fourbabyloniens, au sommet de laquelle | rés des deux rives. RB VIT (1910)
est la chapelle du dieu, 21. 542. note.
Zinzar, pays du côté d'Alep, 65. Zozer, fondateur de la Ile dyn. d'É- Ziph (Tell Ziph) à 7 km environ au S.- gypte; 1l porte le nom de Horus Ne- E. d'Hébron; vases L u L k, 132. terkha. Il aurait été auteur de livres Zokheleth. Longue roche rampante et scientifiques et aurait développé le glissante de Gikhon à Rogel, 120; | système d'écriture et l’architecture, — étymol. 120, n. 1. | 40. (JéquiEr, Civilis. ég.), 183,
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