Ibid

9. Ibid., 137. CE. art., 159-161, sur la rupture des fiançailles.

Dans des contrats de l’époque hammurabienne, nous voyons des femmes — et ce sont des « recluses' » de Shamash, du cloître® de Sippar — faire des échanges’, des prêts*, donner ou recevoir en location, prendre ou donner en fermage‘, faire des conventions successorales’. En d’autres contrats, elles figurent comme accusatrices', et aussi comme accusées”; dans un contrat, une femme siège parmi les juges, comme secrétaire.

La réforme de la législation eut pour conséquence la réforme de l'administration dela justice. Avant Hammurabi, c'étaient les prêtres, « juges de la porte du temple », qui rendaient les jugements; ils furent remplacés par des juges civils, fonctionnaires royaux ou magistrats locaux‘. Le roi, au lieu d'aller au temple, dont 1létait le premier et principal prêtre, pour rendre la justice, demeurait quelquefois dans son palais; dans ce cas, il renvoyait les plaideurs accomplir devant son dieu les cérémonies accoutumées. Cette innovaüon, sous un roi actif comme Hammurabi, montra aux peuples que toute justice émanait, non plus du dieu de Sippar, du dieu de Nippur ou de celui de Larsa, mais de celui de Babylone et du roi son vicaire. Le suprématie du tribunal de la capitale sur les tribunaux régionaux fut désormais incontestée. |