GARSTANG

parce que l’on peut constater, dès le deuxième millénaire av. J.-C., qu'ils montent à cheval comme les gens du Turkestan; qu’ils portent des bottes à pointe relevée aux orteils comme les Tartares et certains montagnards de Grèce et de Crète. Et, d’autre part, leur culte est un culte de montagne”.

Nous avons vu qu'entre 2000 et 1800, environ av. J.-C, les armes de ce peuple furent assez puissantes pour porter à la [°° dynastie babylonienne des coups décisifs; mortellement affaiblie, elle tomba sous le choc des « peuples de la mer » {Ces derniers fondèrent une dynastie qui, d’ailleurs fut éphémère?).

Au temps des Patriarches hébreux, on ne donnera pas d'explication détaillée sur les établissements hittites” ; d'autre part, leur nom sera, pratiquement, presque synonyme de Canaan‘. Au xv° siècle, les expéditions répétées des pharaons les trouveront dans la Syrie septentrionale, et le xrv° siècle marquera l'apogée de leur puissance reconnue, pendant cinq ou six générations, par l'Égypte, l'Assyro-Babylonie et probablement la Cilicie, par la Lycaonie, la Phrygie, la Lydie.

Les archives de la capitale, Boghaz-Keui, et les Lettres d'Él-Amarna montrent qu'un Droit des gens s'était établi entre ce peuple et les États que nous venons de mentionner. Rappelons les traités conclus avecle Mitanni, sous Shubbiluhuma, avecl'Amurru, sous Mursil et puis sous Khattusil, etc’.

Ï semble que l'empire ait décliné du xrr° au xi° siècles,

1. Ibid. 525-321, et Bôur, 16 avec note 2: RB, VI (1909), 54. Notons que l’on constatera au xiv° siècle av. J.-C., du moins dans la religion, un élément aryen, puisque, dans un traité de l’époque entre Hittites et Mitannites, sontinvoqués, entre autres, les dieux Mira, Varuna, Indra, Nâäsatya.

(Lorsque l'élément sémite réussit à repousser les tribus occidentales, l’art hittite remonta vers le nord).