Gen. XXVI], 46 et XXVIIE

D. GarsrTANG, 325, 326; RB V, (1908), 313-314.

puis qu'il ail connu un regain de fortune entre le xi° et le 1x°, et enfin qu'il se soit démembré définitivement vers le vurr°.

Pour la correspondance « internationale », on employait Ja langue assyro-babylonienne, bien que cellede la «nation » ft radicalement différente.

Aux temps néolithiques, certains caractères de l'arl' hillite se retrouvent dans l’art de Suse et dans celui de la Troade et de la Crète. Aux âges suivants, on soulpta beaucoup de figures sur la roche, en particulier au mont Taurus, quelques-unes sont gigantesques. d'autres de dimensions naturelles : des groupes représentent des divinités et leurs ministres, et sont accompagnés d'hiéroglyphes hitütes.

Un seul monument mobile a été trouvé in situ, c'est une pierre à cime arrondie, posée sur un piédestal, près de Bogshe. On à trouvé — près de leur lieu d’origine sans doute — d'autres monuments de même caractère, par exemple. l'autel massif de Kuru-Bel, au nord de Comana, les lions de Derendeh, l’obélisque d'Izgîn, la colonne solaire de Palanga. On connaît en ronde-bosse les lions de Sakje- Geuzi, de Marash, d'Eyuk. Signalons les fragments de statues de Kurts-oghlu et de Marash.

On est unanime à affirmer l'unité de cet art parce que partout il est caractérisé par la chaussure à « pointe à Îa mongole », la tunique courte qui finit au-dessus des genoux. le manteau de forme assyrienne laissant découverte la jambe qui marque le pas, la tiare en pointe ou béret rond, la chevelure divisée en deux encadrant le visage, ou bien la queue sur Ja tête rasée.

Dans leur maniére, les artistes hittites n'atteignirent jamais n1 le réalisme assyrien, ni le fini égypüuen; leurs œuvres semblent des ébauchesinachevées, sorte d'adaptation