Canaan

à Megiddo, on a découvert nombre d’hypogées appartenant à cette période. Le puits devient un simple trou de 1 mètre de diamètre, rectangulaire ou ovale, percé au plafond de la caverne, mais pas à son centre : c'est par ce trou qu’on glissait dans la tombe.

Les cadavres étaient déposés, non pas dans des kdkim ou fours horizontaux creusés dans les parois', mais sur de petits bancs de pierre de 0 m. 90 de haut que l’on avait réservés en creusant la caverne. Les morts, les genoux ramenés sous le menton, étaient couchés sur le côté gauche, à même la roche, ou sur un lit de galets, couverts de pierres et d’un peu de terre?.

Il y avait divers emblèmes religieux, des Astarté, par exemple, et tout un mobilier funéraire : vases, lampes, — pas d'armes, — bracelets, bagues de bronze, épingles, cylindres assyriens et scarabées égyptiens.

À une date bien plus basse de cette période appartiennent les tombeaux-monuments, assez modestes d’ailleurs, de Siloé, taillés dans la roche vive.

La mort faisait songer à une puissance mystérieuse et inéluctable : offrandes riches ou pauvres, sacrifices‘..., rien n'apportait un bien solide espoir dans l’Au-delà. Chez les Hébreux triomphera, lentement d’ailleurs, l'espérance résultat non pas de l’évolution partie de la terre, n1 d’un succès de rites demeurés impuissants chez les Cananéens, mais d’une foi plus éclairée en Yahweh.