Ibid. XI

// entend les supplications de celui qui crie vers lui. Il vient de loin, à l'instant, vers celui qui Vappelle. Il allonge la vie, et il l'abrège.

// vaut plus que des millions d'hommes

pour celui qui le place dans son cœur.

Par son nom, l'homme est plus fort que des centaines de mille...

d. — Attributs d'Amon R'aK

Mystérieuses sont ses formes, brillants sont ses aspects.

Merveilleusement bon, multiple de formes.

Tous les dieux sont fiers de lui :

ils se magnifient eux-mêmes de sa beauté.

R*a lui-même est uni à son corps.

Il est ce grand, unique, qui est en Héliopoli's :

il s'appelle Tanen, Amon qui sort de Nun ;

il dirige l'humanité.

L'ogdade est aussi une de ses formes.

Père des dieux primordiaux, auteur de R'a,

il se complète lui-même comme Tum

// est le Seigneur universel,

principe de tout ce qui existe.

Il est, dit-on, l'âme qui est au ciel.

C'est lui qui est aux « enfers »,

son âme est au ciel, son corps est à l'Ouest.

// est trop mystérieux pour que sa gloire soit révélée,

trop grand pour qu'on puisse poser des questions à son sujet,

trop puissant pour quon puisse le connaître.

quiconque prononce son nom mystérieux et inconnu

à l'instant périt de mort violente'-.

e. — La triade^.

Cet hymne est 1res intéressant au point de vue « théologique » : les trois dieux de Tépoque Ramesside sont repré-