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« d'Amoii qui est le maître de toutes les barques. Las! il « a parlé Amon-R'a, le roi des dieux, disant à Herhor, « mon maître : « Envoie-moi! » Et il m'a envoyé avec ce « dieu grand'. Or, vois, tu as fuit attendre ce dieu grand a pendant vingt-neuf jours depuis qu'il a, abordé à ton <( port, bien que tu pusses savoir qu'il était là. Lui, il « demeure ce qu'il était, tandis que tu marchandes du « Liban, avec Amon, son maître?
Les pharaons antérieurs ont envoyé des présents matériels; mais qu'était cela en comparaison de la vie et de la santé! Or, « Amon-R^a, le i^oi des dieux, il est, lui, le maître H de la vie et de la santé. Il était, lui, le maître de tes pères, (( qui passaient leur temps de vie à sacrifier à Amon — « Toi-même si tu exécutes son ordre, tu vivras, tu seras « heureux, tu seras en santé, tu seras agréable à ton pays (( tout entier et à ton peuple,.., » mais donne gratuitement le bois à Amon; ne demande pas qu'il te paie.
Le roi envoie en Egypte un messager qui reviemt avec de quoi payer le bois : quatre cruches et un bassin d'or, « cinq cruches d'argent, dix vêtements, dix manteaux (?), « cinq cents rouleaux de papyrus, cinq cents peaux de « bœufs, cinq cents cables, vingt mesures de lentilles, trente (( couffes de poisson sec, et (Tenlamon) m'expédia à moi « cinq pièces de lin royal pour cinq vêlements, une mesure « sac de lentilles, cinq coulFes de poisson sec.
<( Le prince se réjouit; il leva trois cents hommes, trois « cents bœufs, et il mit des officiers à leur tête, pour faire « abattre les arbres. »
Ils les abattirent, et les bois passèrent l'hiver gisant sur le sol ; puis, le troisième mois de la Moisson, on les traîna au rivage de la mer.
... Le prince fait observer à Wn-Amon qu'il lui a accordé
1. L'ambassadeur humain, Wn-Amon, est parti en compagnie de l'ambassadeur divin, la statue à' Amon du Chemin, en laquelle résidait — pensait-on — comme une vertu du dieu. Cf. infra.
plus vile qu'à d'autres ambassadeurs égyptiens ce qu'il demandait. Et Wn-Amon lui réplique qu'il y a ambassadeurs et ambassadeurs. «... Voyons n'es-lu pas content? Que ne « te fais-tu une tablette sur laquelle tu dirais: « Amon-R'-a, « le roi des dieux m envoya lAmon du Chemin comme son « ambassadeur divin, avec Wn-Amon comme son ambas- « sadeur humain pour le bois de la barque grande et « auguste d'Amon-R'a, le roi des dieux? Je le coupai, Je « le chargeai, je lui fournis des navires et mes équipages « et Je r expédiai en Egypte, afin d'obtenir d'Amon dix (( mille années de vie en plus de ce qui m'était destiné : qu'il « en soit ainsi I Quand, dans l'avenir, un messager viendra « de la terre d'Egypte, qui connaîtra l'écriture et qu'il lira « ton nom sur la stèle, lu recevras l'eau de l'Amenti', « comme les dieux qui y demeurent ! »
(( Il me dit : « C'est un grand témoignage ce que tu me « dis! »
« Je lui dis : « Les nombreuses choses que tu mas dites, « quand je serai arrivé à l'endroit où est le grand prêtre « d'Amon, et qu'il aura vu comme tu as exécuté son « ordre(?), il te fera amener des dons. »
« J'allai au bord de la mer à l'endroit où les bois restaient, « et j'aperçus onze navires qui venaient du large et qui ap- « partenaient au Zakkala, disant : « Arrêtez-le, et qu'il n'y ait « pas bateau de lui qui aille au pays d'Egypte! » Je m'assis « et je pleurai; le secrétaire du prince vint vint vers moi, et il <( me dit : « Qu'as-tu? » Je lui dis : « Tu vois, certainement, « ces oiseaux qui redescendent vers l'Egypte. Vois-les ! Ils « reviennent à l'étang; mais las! jusques à quand resterai- « je abandonné! Car tu vois certainement ceux-là qui vien- « nent pour m'emprisonner encore !... »
Le prince est attristé; et aux Zakkala qui lui disent : « Nous sommes venus briser ces navires que tu expédies en
