Alors il suscitera un empire à jamais

[sur tous les hommes, lui qui autrefois leur donna la Loi

[sainte] en faveur des pieux auxquels il promit d'ouvrir à tous la terre et le monde, et les portes des bienheureux et toutes les joies, et un esprit immortel et une félicité éternelle.

h. — Les Poètes interpolés.

Les Apologistes juifs — et plus lard les chrétiens — en appellent plus d'une fois à des poètes grecs célèbres pour

démontrer que des Grecs de grande valeur onl eu des idées justes sur Dieu, son unité, sa spiritualité. Beaucoup de citations, surtout chez Clément d'Alexandrie, dérivent réellement d'écrits authentiques des poètes nommés, mais beaucoup aussi ont été falsifiées dans l'intérêt de l'apologie du judaïsme. Ces citations falsifiées se trouvent surtout chez Aristobule', et les vers cités sont attribués surtout à Eschyle, Sophocle, Euripide, aux comiques Philémon, Ménandre, Diphile; beaucoup à Orphée, et quelques uns à Hésiode^ Homère, Linus (ou Callimaque.)

1° On a montré que les citations d' Aristobule- dérivent dune source commune à Clément d'Alexandrie et à pseudo- Justin, et c'est Youvraye de pseudo-HecHtée d Abdère sur Abraham, composé par un Juif à une date que l on ne peut préciser.

L'Hécatée historique était, d'après Josèphe, contemporain d'Alexandre le Grand et de Ptolémée La^us.

2° Un poème moral rédigé par un Juif, aux temps helléniques, fui mis sur le compte de Phocylide de Milet qui avait vécu au vi" s. '.

3" Un autre poème de même nature fut publié sous le nom de Ménandre.

c. — Lettres apocryphes.

On peut citer des lettres attribuées par les rédacteurs juifs à Heraclite et à Diogène.

LeTTRK du PSKlIDO-AlUSTÉE.

Aristée se dit égyptien d'origine, païen de religion,

L Eus. Praepar Ev., XIII. 12. On en trouve aussi chez Clément d'Alexandrie. Slroin. V, 114, cf. Eus /. c. XIII, 13; cl chez i)seudo-Justin, Cohort. Bd Gr., 15ell8.