Acte et puissance dans Aristote, 458 s

Adad, dieu babylonien de la pluie, des orages et de la foudre, symbolisé par un taureau, 45, 208, 241, 274, 294, 299, 388, 401, 403. Ce dieu était honoré chez les Hittites sous le nom de Teshup; chez les Araméens, sous celui de Hadad. A Ta'annak (Canaan), 177. En Canaan, on l'appelait aussi Rimmon (qui correspond à Raniman.

(Voir ce mot.)

Adacl-nirari, nom de plusieurs rois d'Assyrie, 291.

Adad-shum-utsur, « Voyant », signataire de quelques rapports de présages, 273, 311.

Adapa (Le Mythe d') conservé dans les Lettres d'El-Amarna. Autres fragments, 210. — A. doué d'une grande sagesse, d'après la tradition assyrobabylonienne, 212, n. 1.

Adar, nom du 12"^ mois babylonien,

Adardans rinscriptiond'£'s/jmun-azar; si c'est un nom propre, il désigne un dieu infernal, 439.

Addaia, sorte de préfet ou d'inspecteur [rabitsu) du Sud de la Palestine, à l'époque d'El-Amarna, 175.

Adiabène, entrée de l'ancienne Assyrie, à TE. du Tigre; forma un royaume particulier sous la protection des Parthes, 436.

'< Admonitions ■■ d'un sage égyptien, 149, s.

Adnan. Voir Vadnan.

Adoption {V) dans le Code de Ilammurabi, 62; dans les contrats de la même épo<^ue, 66 s.

Adumu, forteresse du pays des Arabes (sous Asaraddon), 305.

Adnii{o\i e)su, roi de Tamisu, en (Chypre, 309.

Aèdes. On appelait ainsi, chez les Grecs, les poètes de l'époque primitive, qui, dans les grandes solennités, chantaient des théogonies, des cosmogonies, des hymnes. A l'origine, les aèdes étaient des prêtres; plus tard, ils furent des artistes faiques, dont les chants devinrent plus profanes que religieux, 39.

Africanus (Sextus Julius), historien chrétien né à Emmaûs (Palestine) au lu" s. Auteur de la Chronograpliie, en 5 livres : histoire universelle depuis Adam jusqu'à 221 ap.

J.-C. On lui attribue Gestes (Ceinture de Vénus) qu'il aurait écrit avant sa conversion et qui traite de médecine, d'agriculture et d'art militaire, 317, n. 1.

Agade, capitale du pavs d'Akkad, 3, 4.

Cf. 398 (Cyrus.)

Age d'or de la Littérature assyro-babylonienne, 1-2.

Aggée, prophète écrivain juif (vers la finduvi^ s.), 382; cf. t. 1, 228.

Aglihol, divinité lunaire de Palmyre, 438, n.

Agriculture, chez les Hittites, 185.

Agushnya, déesse guerrière; une des formes d'Ishlar, 101, n. 3. Le Poème d'A. (époque de Hammurabi), 79 s.,.

101; son but, 101, 104, X.

Agushêa =z Agushaya.

Akharri, pays de l'Ouest par rapport à l'Assyrie ; correspond à peu près, pratiquement, à la Syrie actuelle.

(En assyr. : a-khar-ruz=niar-tu-=:

rOucsl. En égypt. : /.7r-ru"=: Syrie),

Akhc-sha, signataire de 5 ou 6 Rapports astrologiques (réf. dans Thompson. Reports, t. II, 132), h l'époque assyrienne, 275.

INDEX-LEXIQUE

Akhiahw, prophète originaire de Shiloh (tribu d'Ephraïm.) Il annonça à JérolDoam, son compatriote, qu'il deviendrait roi de dix tribus révoltées contre Roboam, roi de Jérusalem, et qu'ilconstitueraitun royaume indépendant. Cf. 176.

II Chron. ix, 29 parle d'un livre des « Prophéties » (nebùa^t) d'Akhiahw de Shiloh. On suppose que c'était une partie du grand travail historique sur les rois, auquel animaient travaillé beaucoup d'autres prophètes.

Akhi-ia-wi. Voir Akhi-iami.

Akhi-iami (= Akhi-ia-wi?), personnage (de Canaan, sans doute) correspondant du prince de Ta'annak, Ishtarwashshur, 176.

Akhi-melek, l'oi d'Asdod, en Palestine, au vii^ s., 309.

Akhiqar, scribe de Sennachérib, 428.

{Livre de la sagesse dA.), 424 avec note 1,2°; i27 suiv. Autres titres du livre, 427.

Akhmîm, ville égyptienne k 470 km, au S. du Caire; cf. 115.

Akhmimique, un des 5 principaux dialectes de l'ancien égyptien, 115, n» 1.

Akhshuru, montagne, 296.

Akhtoï (dans Manéthon : Akhtoès), pharaon héracléopolitain de la IX* dyn. (Ane. Emp.), 164, n. 8. Instructions à son fils, 164.

A-khush, temple bâti par Entemena roi deLagash, en l'honneur du dieu Ningirsu. Il fut détruit par les troupes d'Umma, sous le règne d'Urukagina de Lagash, 10. Il y avait un A-khush (sorte de chapelle?) dans VE-ninnu (Gud. Cylindre A, 10), 19, s.

Aya, déesse parèdre de Shamash, 94, n. 3, 234, 254.

Aiab {=.Job), roitelet de Palestine, 247, n. 3.

Aiar (Airu), nom du 2" mois babylonien, 532, 255.

Aigle et le Serpent, dans le Cycle d'Etana, 245.

Ayyâh (pays de) dans la Genèse, 139.

yl messe (droit d') sous la I*'" dynast. de Babylone, 73, 74.

Aithi-Bêl (ba'n'N lu par les uns Itti-Bêl, par d'autres : 'ytay-Bêl; mieux peutêtre : Aithi-Bèl = ^yly-Bêl z= Bel a amené), nom propre d'une inscription de Mâdebâ, 435-436.

'AXârapoî {Alaparus, Alaporus) 2* roi préhistorique (shumérien?Adapa(d)?) dans la liste de Bérose, 399.

^/as/ija=: Chypre, 177, 370.

Alasia, comme /lZas/ita=r Chypre.

Alcée, poète lesbien (fin du vu" s.) composa des chansons d'amour et des chansons de guerre civile, 446.

Alexandre Polyhistor, savant écrivain grec dn i*"" s. av. J.-C. Composa 42 traités de grammaire, d'histoire et de philosophie dont il reste des fragments, 485.

Alexandrie, 466. (Cf. t. I, 229). École d'A., voir Musée d'A. — Les Juifs d'A., 476, s.

Alexandrinus, un des manuscrits les plus anciens (iv'' s. ap. J.-C.) de la Bible, conservé à Londres, 482.

Allât (Al-Lât), grande déesse des Arabes, proscrite plus tard par leKoran, honorée aussi par les Nabatéens et par les Palmyréniens, 438, n.

Almelon, var. de 'A[j.t,Xwv. Voir ce mot.

Altaqû (assyr. ; hébr. : '■Elteqêh), ville de la tribu de Dan [Jos. XIX, 44), 303.

"AAwpo; (Alorus) premier roi babylonien préhistorique (liste de Bérose), 399.

Ama-gestin, déesse du pays de Lagash qui n'est encore connue que par le passage cité p. 11.

Amankhashir, correspondant d'un prince de Ta'annak, 177.

Amasis i", pharaon de la XVIII« dyn., 319, n. 6.

Amastarlé, prêtresse d'Astarté, mère d'Eshmun-azar, roi de Sidon, 440.

INDEX-LEXIQUE

Ame = sang =z vie = foie, en Babylonie, 51 suiv. Union de l'âme et du eorps dans Plalon, 452, n. 2. Voir 419, 451 ; « Que râmc du Panammu mang-e avec Iladad ! n, 432.

Aniegalarus, var. de Megalaros.

"Aia/jXwv (= amélu = homme), 3*^ roi akkadien préhistorique, d'après la liste de Bérose, 399.

"A[;i£;j.'|ivoc; {=:Amél-Sin (?)=:lionime du dieu Sin), nom du 8* roi préiiislorique, d'après la tradition babylonienne, 400 et 401.

Amrmpsinus, nom latinisé du 8® roi préhistorique, d'après ia tradition babylon., 400.

Amenemhat, pharaon de la X1I« dynastie. Préceptes d'A., 160, s., 130, 317.

« Prophétie » attribuée au règne de ce pharaon, 145, s.

Ameni, nom du pharaon Amenemhat l'''' dans la « Prophétie » de Nefer-rohu (Moyen Empire), 146.

Amenophis III et IV, pharaons de la XVin« dyn. (voir t. I, 215 et 230).

Amenophis IV (voir Khunaten), 172, 173, n. 2, 179 n. 5, 214, 316, 346, 483.

Anienli, en Egypte : royaume des morts, Occxàeni; a ment iw : les morts. (A7?!e/i-

= caché), 342, 369, 374, 409, 410.

Amgarunna = Acc!\ron.

« Ami », titre égvptien. Sens, 146,

"Aiit/Jvapôç^ variante (Abydène) d' 'Ajîfj- 'Koi'/. Voir ce mot.

Animenôn (de iimmanu (?) = ouvrier hal^ile) nom du A^ roi préhistoritjue, <raprès la tradition babylon., 399.

Ainmidilana, 3' successeur de Ilammurabi, roi d'Amurru, 107. Voir l. 1, 218,

Amminadah, roi de Bît Ammana (Benê Ammon),309. Asharhan,Anndi\,C. I,

Ainmizaduga, ¥ successeur de Ilaminurabi. Voir t. I., 218, 221. La plu-

part des textes d'Ammizaduga furent copiés à Sippar, 95, n. 3. Cf. 33.

Anton (Amen, Imen), dieu spécial de Thèbes (l''gypte), prit une importance exceptionnelle sous le Nouvel Empire. Ne pouvant détrôner le dieu IVa d'IIéli()|)olis, il prit le nom â'Amon li'a. Les prêtres le présentèrent comme l'époux de la reine et le père du pharaon. C'était Amon ({ui, dieu des armées, conduisait les troupes des XVIII* et XIX« dynasties et leur donnait la victoire- (cf. 180), 323 s. Amenophis IV essaya de lui substituer le culte d'Alen; la réforme lie survécut pas à ce pharaon. Voir t. 1,230. Hymne antérieur à Amenophis IV, 1.52.

Hymne à Amon B'a iXVIIi^ ou XIX'= dyn.), 349. Autres hymnes à Amon (du Nouvel Empire', 352, s.

Prière de Ramsès 11, 323. — A., magicien, médecin et bienfaiteur (Hymne du Nouvel Empire), 352. .1 et le défunt, 408.

« Amon du Chemin », une modalité du dieu Amon (?), dans le papyrus

GOLENISCUEFF, 363 S.

Amos, bei'ger du pays de Juda qui fut le premier prophète écrivain hébreu.

La partie principale de son activité prophétique eut lieu au royaume d'Israël, durant la seconde moitié du règne de Jéroboam II, et en particulier vers 746 av. J.-C. (temps de Téglathphalasar.) Il nous reste de lui un petit livre, écrit en Iiébreu et divisé aujourd'hui en neuf chapitres qui paraissent représenter de petits résumés d'oracles proposés et commentés au peuple, 215, 311.

Mmw, 129, n. 4. Voir Aamu.

Amour (Chants d') en Egypte iNouvel Empire), 354.

Amrjaruna. \o'\r Accaron, 302 s.

Amulettes (en Egypte) revêtent l'àme de force et de puissance ])Our pénétrer dans l'au-delà, 337.

INDEX-LEXIQUE

Amiirru. 107, 241, n. 2. Cf. t. I, 231 et

283 (mar-tu) Amurru (d. kur-gal) voir Deimel, Panthéon, n° 1715.

AN, titre d'Osiris, 411 avec n. 2.

Anacréon (vi* s.), 447, n. 1.

'Anani, frère d'AwsLan, personnage considérable de Jérusalem (v*' s.),

'Analh. Le texte grec de cette inscr.

phénicienne identifie 'A. à Alhena,

'Anath-Belhel, nom d'une divinité reconnue par les Judéo-Araméens d'Eléphantine, au vi® s. av. J.-C. 423, n. 1.

'Anath-Yahu, nom d'une divinité reconnue par les Judéo-Araméens d'Eléphantine, au vi'= s. av. J.-C, 423, n. 1.

Anaxagore de Clazomène (lonie) au v« s., poursuit le même but qu'Empédocle; conçoit la matière comme une sorte de poussière formée de toutes les substances irréductibles qui entrent dans la composition des corps; professe que le principe qui les discrimine par un mouvement tourbillonnaire est un élément radicalement distinct de tout le reste, le seul qui ne soit jamais mélangé aux autres, le Nous =. Raison (c'est-à-dire sans doute, une sorte d'intelligence impersonnelle, force obscure) dont il ne semble pas qu'il ait défini exactement la-nature (M. Croiset), 447.

Anaximandre, philosophe de Milet, pensa qu'au lieu de Veau, imaginée par Thaiès pour expliquer Vorigine de tout ce qui est, il valait mieux concevoir quelque chose d'indéfini et d'illimité et, par là même, plus propre à prendre toutes les formes par le seul effet du mouvement (vi'= s.),

Anaximène de Milet (vi« s.) à la suite de Thaïes et d'Anaximandre, essaya d'expliquer l'origine de toutes choses par une seule substance; il pensa

mieux faire que ses prédécesseurs en choisissant l'air et ses transformations, 447.

An-kab, [El-kab), cf. Ncicheb.

Andia, pays contre lequel marche Sargon, lors de sa 8'^ campagne, 300. (On peut voir Delitzsch, Paradies, 100-101.)

Anges dans le Livre dllénoch, 469 s.

Intermédiaires entre Dieu et les hommes dans les Apocalypses, 498.

a Anges et les filles des hommes » dans le Livre d'Hénoch, 500 s. ; les A. auraient enseigné les arts aux hommes, ihid.

Ankhutani, 131, n. 6

AM [Papyrus), 338, 343. — Maximes du scribe A. (Nouvel Empire égyptien), 355 s.

Animaux (dommages causés parles), d'après le Code de Hammurabi,

Animaux (Présages tirés des) en Babylonie, 49, 275.

Anpu (mieux Inpw), nom primitif du dieu égyptien que les Grecs ont appelé Anuhis, 376.

Anshan. Voir Anzan.

Anshar, Dieu du ciel, dans le Poème de la Création, 84; avec Kishar, déesse de la terre, seraient les premiers rejetons de Lakhmu et Lakhamu (premier couple sorti d'Apsu et de ïiamat), 85. Les Assyriens l'identifièrent à leur dieu Ashur.

An-ta-sur-ra, temple ou chapelle en l'honneur du Dieu Ningirsu, 10.

Anles (Inthes), localité dont le site est inconnu. Cf. Budge, The Book of the Dead (Papyr-ANi), I. 203.

Anthropomorpliisme dans les textes des Pyramides, 121, 123. (cL 123, n. 1.)

Antioche. Plusieurs villes de ce nom furent fondées (ou restaurées) en Asie Mineure, sous les Antiochus; 430, 466 (Cf. t. 1, 231.)

Antiochus. (Voir t. I, 479.)

INDEX-LEXIQUE

Anlipaler (fils de Jason) nn des ambassadeurs juifs envoyés par Jonathas aux Romains et aux Lacédémoniens pour renouveler avec eux l'alliance (Cf. I Mach. XII, IG; XIV, 22), 481, n. 2.

Antu, déesse parèdre dAnu, 307.