Voir t. I

Ranisès-mer i-A mon = l\SimsîiS H, 201. Raphaèl (dans Ilénoch), 504, note.

Raphia (auj. tell Rifakh), entre Gaza et

el-'Arish (Palestine), 479.

Reliub-El, dieu araméen nommé dans

l'inscription de lladad, 430, suiv.

INDEX-LEXIQUE

Béfjulus, dans les observations astrologiques assyro-babyl., 272.

Religieux {Caractère) des textes historiques assvro-babyloniens, vii-ix,3-4, 288 s.

Religion chez les HiUites, 187.

Répétitions textuelles de passages entiers ; voir Poème de la Création {passini.)

Rephaïm, sortes de morts privilégiés (EHS^ 318) que l'on peut assimiler aux Dis manUms, 439, 441.

Respirations [Livre des), substitut du Livres des Morls à l'époque gréco-romaine, 408.

Reshef, l'Apollon phénicien, 430.

Restaw ou Ra-Staiv, nom donné aux passages, auxcouloirs(!)qui menaient de ce monde à l'autre. Primitivement, il ne désignait que la nécropole de Saqqârah. Son dieu était Sekor, Egypte (Nouv. Emp.), 342.

Résurrection du pharaon, dans les Textes des Pyramides, 117-118.

Retenu, 129. Voir Tenu.

Rianiashesha-mai-Amana = Ramsès- 7?j''/'t-/l mon =Ramsès II, 201.

Rikhat-Ani, d'Erek. Kalù (prêtre) su- ]irême d'Anu et d'Antu, aux temps néo-babyloniens.

Rimes, dans la poésies, aux temps shuméro-akkadiens, 23.

Rùn-Sin, frères et successeur d'Arad- Sin, roi de Larsa 'xxii* s. av. J.-C), battu par Ilammurabi, 53.

Risni, non d'un canton babylonien (époque cassite), 209.

Rites (textes) dans la Bibliothèque d'Ashurbanipal, 218. — R. pour recouvrir de sa peau le lilissu d'airain,

Rituel du lîalû assyro-babylonien (époc^ue séleucide), 384. — R. funéraire Egypte), 410; 411, n. 2.

Roboani, 182, n, 6.

liai. Les rois, agesils des dieux, en pays babylonien, i., 212 et passim;

« dieu-homme », en Egypte, dès les plus hautes époques (Voir Royauté), Roi. Divinisation du roi, en Egypte, cf. dieu; le roi représenté par le petit peuple de façon assez libre, 381.

— Les 10 rois préhistoriques (Babylonie), 399 s. — Roi messianique dans les Psaumes de Salomon, 519 s. (511, 521.)

Romans historiques, sous lo Moyen Empire égyptien, 130, sous le Nouvel Empire égyptien, 359 suiv,; à l'époque saïte, 381.

Royauté (Origine de lai, dans le Mythe d'Etana, 35-36, 245 s. Mission divine (Cf. Roi), en Assyrie, 252,253,

Rosette (Inscription de). On appelle ainsi une inscription trilingue (hiéroglyphique, démotique grec) qui était un décret de Ptolémée Épiphane en faveur des temples d'Egypte. C'est la partie hiéroglyphique qui fut déchiffrée (1822), par J.-Fr.

Champollion.

Rouleau (« L'homme au R. ») en Egypte, 132, n. 1.

Rtnw, 321. Voir Tenu.

Rukihli, roi d'Ascalon (époque assyrienne), 302.

Ruditdidit, femme d'un prêtre égyptien (Conte de Khufu), 135.

Route du soleil, chez les Assyro-Bab.

=: parcours (supposé) du soleil pour revenir de l'Ouest à l'Est pendant la nuit.

En Astronomie, écliptique ou orbiie du soleil, 236.

Roules commerciales (époque cassite), 170, 204.

Ruth (Mariage de), 221, n. 3.

Saatiu =:Les Bédouins, 137.

Sabitu à identifier, sans doute, avec Siduri, puisque non seulement dans NE tabl. X, 1, Siduri et Sabitum sont en apposition, mais, de plus, dans la recension antérieure repré-

INDEX-LEXIQUE

sentée par le fragm. Meiss-neu, le rôle de Siduri (on ne peut guère le conlester) est joué par celle que le texte appelle simplement : Sabitu,

Sacrifices et ohlntions, en Egypte, dès l't'jjoque des Pyramides, 118 avec n. 1. Origine de s. sanglants (Nouvel Empire égyptien, 326 s. Cf. 409.

Sacrifice offert à la déesse Tashmetum (lettre d'une femme assyro-bahylon.), 313. Autres te.vtes assyr., 253 s.,' 263, 300, cf. 356, 12; 384 s., 389. — Chez les Hittites, 187. — S.

l)abylonien (temps dos séleucides), 384-390. — Chez les Hittites, 187.

Clhèz les Araraéens, 431, 432. — SaoriGces phéniciens, 442.

Sadarnunna, paraît être une déesse parèdre de Nusku. Elle était honorée à Babylone et à Kharran, 208.

Sadducéens, 508 ',Cf. t. I, 308), 513,

Sadrafa, dieu iranien, à Palmyre, 438,

note.

Sag..., 11.

Sa-gaz, bandes nomades de pillards de Canaan, toi-ijours prêles à faire quelque incursion en Egypte, à l'époque d'El-Amarna. Voir Khabiru, 175, n. 2.

Sages, en Egypte, 160 s. et 355 s. Admonitions d'un sage, 149 s. — Sept sages de la Grèce, 446. — Le sage, d'après Épicure, 473.

Sagesse (Livre de) de l'Ancien Testament, écrit en grec(S. Jérôme m PG.

l. XXXVIII, 1242); peut-être entre 120 et 100 av.J.-C; sorte de poème (\ui se rattache au genregnomique. L'auteur a subi .< directement ou indirectement l'influence de la Grèce, sans adopter la méthode rigoureuse de ses penseurs. » (Cf. Vigoureux-Brassac, t. II, n^« 381-395). 490. .S. de Salomon, 428. — .S. de Jésus, fils de Sirach. 428. — S. d'Akhiqar l'assyrien, 427 s. — .S.

des SibijW's, 484. - La S. dans Phi- Ion, 493,

Saharnom du dieu Lune sous sa forme araméenne, 434.

Sahidique, (de l'arabe s.i/ii't/ = Haute- Egypte), un des 5 principaux dialectes de l'anc;<"n égvptien 115, n. 1.

Saints, dans les Psaumes de Salomon,

Sais (écrit .S"///y«), 337.

Saïte (La période). 380 s.

Sallieh ' Papijrus), date, 166, 153, n. 2, 158, n. 3.

Salmanazar (= en assyr. : Shulmanu asharidii : le dieu Shulmân est le premier) nom de plusieurs rois d'Assyrie des xiv«, IX* et vm'^ s. Voir t. I, 225 et 309. Salmanazar H, roi d'Assyrie yix' s.), 287. Campagne contre Hazaèl [Khazaél), roi de Damas, 301.