Rikistuni

Voici le shema d'après lequel sont rédigés, sauf quelques variantes, les contrats de mariage de Tépoque' :

N. fille de X. a épousé Y. fils de Z. Ici, on indique quelquefois le total du « prix- >. de la femme; [)uis, les conventions faites pour le cas de divorce, le serment des contractants, les témoins et la date.

En général, d'après les documents publiés, les contractants, sont : d'une part, le fiancé'' lui-même, d'autre part, les parents de la fiancée (quelquefois son père, quelquefois sa mère, une fois sa sœur).

Voici un contrat de divorce, le seul que nous ayons de cette époque* :

« Shamash-rabi a fait divorce avec Naràmtum. Il lui a « compté son ziku et elle a reçu l'argent du divorce. Si Na- « râmtum épouse un prétendant, Shamash-rabi ne pourra « pas porter plainte.

« Ils ont fait serment par les dieux Shamash, Aya, Mar- « duk, et par (le roi) Sin-muballit.

« Par devant les témoins : Ilu-shu-abushu, Suta?-pum, « Sin-immatim, Liparpar?, Shamash-inmatim, Ilu-Sha- <( mashinaia, Idakhram, Rabut-Sin, Shamash-ilum, Ili-rabi.

« L'année où Shamash et Adad.... » (sous Sin-muballit, prédécesseur de Hammurabi).

Adoption.

Le Gode réglait' le droit de réclamation des parents naturels et la résolution de l'adoption de la part des parents adoptifs.

1. Ceux que nous connaissons, jusqu'à présent, viennent de Sippar et (deux) de Nippur.