Parle, et que ta parole soit entendue

4, fidèlement sois-moi pitoyable; fais! cesser mes soupirs ! SN AT ERP RE OT Presse je: trouver. 1e bien du cœur! 7. J'ai porté ton joug : console-moi!

8. … la tête : accorde-moi bonheur et bienfaits ! 9. J'ai maintenu ta splendeur accorde-moi prospérité et faveurs ! 10. J'ai cherché ta lumière : fais resplendir mon visage! 11. Je suis retourné vers ta seigneurie : qu’il ÿ ait vie et paix | 12. Que soit favorable le shëédu ? propice qui est devant Loi; le lamassu qui va derrière toi, qu’il soit favorable ! 45. La parole que je dis, quand je parle, qu’elle soit accueillie favora- |blement!

16. Le bien du corpset la joie du cœur qu'on me l’apporte chaque jour! 17. Prolonge mes jours; donne-moi vie; fais-moi vivre, fais-moi pros- [pérer, fais-moi révérer ta divinité | 18. Quand je fais un dessein, fais-le-moi réaliser: que le ciel soit ta [joie, l'apsü* ton salut!

19. Que les dieux de l’universt te soient favorables; que les grands [dieux réjouissent ton cœur !

Prière de la main levée à Ishtar. Devant Ishtar place le brüle-parfums* de l’encens, fais la libation, l'élévation des mains répète trois fois.

AU DIEU TSALBAT-ANU‘.

Le psaume suivant! — qui se trouve dans une Incantation — est du temps de Shamash-shum-ukin, frère aîné

tudAdilith:sôtel

2 Les shédu étaient des animaux divins, ou mieux les génies symbolisés par les taureaux ailés, à face humaine: mais, ici comme en d’autres textes, employé parallèlement à lamassu, le mot a le sens de dieu protecteur. Le shédu se trouve quelquefois aussi dans la série des êtres malfaisants: le lamassu, au contraire, est toujours un être bon, un génie protecteur.

8. L'apsü représentait une sorle de ceinture d’eau douce qui encerclait le globe terrestre, De l’apsû étaient sortis les dieux, d’après Creat. (L, 29). Dans les incantations et la divination, l’eau de l’aspé jouait un rôle important, et c'est pourquoi, sans doute, à l’apsü était unie l'idée de science et de sagesse. ÊÉa, roi de l’apsü, était le dieu de la sagesse.