Jouxs, Am. Journ. Sem. Lang., XVIII

4. Ex. : Inseript. d'Adad-nirari |, in Buocr-Kixc, 4 s. : Après ses titres et une brève indication de ses campagnes.

valeur est mince quand les Annales d'où les Fastes sont extraits ont été conservées; mais, quelquefois, ils constituent la seule source de nos informations — par exemple, pour le règne d'Adad-nirari (812-785 av. J.-C.) —: de là, leur valeur relative : il faut alors se souvenir, en les lisant, que ces Fastes n'entendaient pas faire l’histoire chronologique du règne, et aussi qu'ils suivent généralement, au point de vue géographique, la marche Est Ouest.

Les Annales ont une certaine chronologie qui, malgré quelques erreurs, intentionnelles ou non, est généralement exacte; cela ne veut pas dire d’ailleurs que ces documents soient toujours absolument dignes de foi : en maints passages, au langage grandiloquent des monarques viennent mettre une sourdine quantité de matériaux découverts en ces derniers temps, tels que oracles, documents commerciaux, lettres de généraux en campagne, de gouverneurs de province ou d’autres officiers royaux, sans oublier les sources hébraïques n1 les babyloniennes.

Plusieurs documents peuvent raconter les mêmes faits: ils n'ont pas tous la même valeur. Quelquefois, il s'agit simplement de recensions différentes d’un même texte. Ainsi, pour les Annales d’Ashur-natsir-apal, nous connaissons dix-sept duplicata de la Colonne I, sept de la Col. IT, cinq de la Col. [TI'. Quelquefois, il s’agit de documents réellement distincts. Par exemple pour le règne d’Ashur natsir-apal, nous avons les Annales*, le Monolithe de Kurkh° et des dalles avec des textes peu étendus‘. Or, l'étude de ces documents divers montre que le texte du Monolithe est généralement meilleur que celui des Annales: et que les

1. Voir l'édition de Le Gac, Les inscriptions d'Ashur-nasir-aplu (Paris, 1907; Introd.: