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mon chemin, le long du Tartar, je tuai 9 buffles. Sur les bouches du fleuve Tartar je campai; on puisa de l’eau. « De sur les bouches du Tartar' je partis, et descendis en plein Khamate, lieux difficiles; dans les champs de Margani je découvris des canaux; sur les deux côtés, je détruisis des..., nourritures abondantes, je campai; tout un Jour et la nuit, on puisa de l’eau.

« J’approchai du Tigre, et les villages du pays d'Utu’ate, la vile de leurs tombes, sise sur le Tigre, je conquis; je leur tuai du monde et pillai force butin. Dans Atsutsi je campal.

« D’Atsutsi je partis. Au troisième jour, je m’avançus à l’aventure, sans savoir les chemins, par les fourrés; J'approchai de Dür Kurigalzu et campai..….

2, Stèle de Bêél-kharrän-bél-utsur?.

Ce monument, très intéressant à divers points de vue et

que nous utiliserons ailleurs, provient de Tell-Abta, à seize lieues au sud-ouest de Mossul, où était probablement la ville de Bêl-kharrân-bêl-utsur fondée et érigée en municipe par le nagir ékalli de ce nom, sous Teglatphalasar IIT, La stèle peut remonter à l'an 727.

4. A Marduk, seigneur grand, roi des dieux, qui tient les pôles des

[cieux et de la terre,

qui élablit les villes, fonde les cités, surveille les temples de lous [les dieux ;

à Nabü, l'écrivain des dieux, qui lient le calame auguste, porte [tablette des destins divins,

Prince des [gigi et des Anunnaki, dispensateur des aliments, dona- [teur de la vie;

D. à Shamash, la lumière des pays, l'arbitre de l’ensemble des villes,

[dieu qui s’éploie sur les régions,

1. Fleuve que les Arabes appellent encore Tharthar, Thirtar, Sarsar; il

prend sa source aux monts Sindjar et va se perdre dans les déserts marécageux, direction de Hit. (Scueic 1. c. p. 84.)

2. Publiée et trad. par le P. Seneic in R T XVI (1894). 176-182.

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à Sin, l'illuminateur des cieux et de la terre, qui porte des cornes laugustes, qui se revêt d'éclat; à Ishtar des étoiles, splendeur du ciel, vers laquelle toute prière [est bonne, qui agrée les supplicalions; à tous les grands dieux qui exaucent ses prières, à ses alliés, à ses [seigneurs moi, Bêl-kharrân-bêl-utsur, nagir du palais de Teglatphalasar, roi [d’Assyrie, qui révère les grands dieux.

Or, les dieux puissants m'ont mandé, dans leurs oracles augustes [et leurs volontés immuables, que j'apprélasse une ville dans le désert, dans la campagne. De [ses fondements jusqu'à son faîte, je l’achevai. Je construisis un é-kur!, et j'y plaçai au milieu le tabernacle? des [grands dieux ; son femen*, je l'assis comme une butte de montagne, j'affermis [ses fondements pour l'éternité, et, dans la langue des habitants, j'appelai son nom Dûr-Bêl-khar- [ran-bêl-utsur, et je lui traçai une route.

J'inscrivis une stèle et je reproduisis l'image des dieux et la plaçai [dans la demeure de la divinité; des revenus, des dotations, des festins sacrés je fondai pour jamais, [en l'honneur des dieux.

Qui que tu sois, à l'avenir, qu'Ashur, Shamash, Marduk et Adad [dans leur bonté appeleront et à qui ils confieront le pays, si tu répares les ruines de cette ville et de ce temple, ne supprime [pas les revenus, les offrandes de ces dieux. Quant aux franchises que j'ai octroyées à cette ville, qu'on ne lève pas ses... ne soient pas... ses moissons (?) Ne coupe pas ses eaux pour un autre canal, ne change pas les [limites et les bornes.

Ne fais pas de prélèvement sur les bœufs et les moutons ; n’impose [pas à ses habitants de porter la planche à brique.

Ne décrète sur eux aucune corvée.

Ne t’occupe pas de leur administration, et cette stèle ne la ren- [verse pas de son lieu ; ne la place pas dans un autre lieu, ne la relègue pas dans une mai- [son de ténèbres, ne la brise pas; ne l’enfouis pas dans Îa poussière, ne la jette pas dans l’eau, [n’écarte pas l'enduit, ne la brûle pas au feu. N'efface pas l'écriture et les dieux dont le nom écrit est gravé sur [la stèle.

« Maison de la montagne ; » c’est le nom du temple de Bêl, à Nippur. Parak ilâni.

Ce mot désignait les fondations et aussi le barillet de fondation.

Dans le choc de la mêlée et de la bataille, à l'approche du jugement, [au contact de Girra, dieu de la mort,

quand tes mains s'élèveront, il écouteront ta prière, l'accourront [en aide.

Pour celui qui changera mon inscription et mon nom, Ashur, [Shamash, Marduk, Adad,

30. Ô grands dieux, qu'il n’y ait point, non, qu'il n'y ait pas de pitié

REAU-DANGIN. |

[jusqu’à l'anéantissement!