Sargon

ExTRAITS DE LA RELATION DE SA HUITIÈME CAMPAGNE". (714 AV. J.-C.)

a. À travers les montagnes.

« Avec le grand secours des dieux Ashur, Shamash, Nabû, Marduk, pour la troisième fois, je nus mes troupes en ordre de marche vers l’intérieur des montagnes. Vers le pays de Zikirtu et d'Andia je dirigeïa le joug du char des dieux Nergal et Adad, les emblèmes qui me précèdent. « Entre le Nikippa et l'Upä, monts élevés qui sont couverts de toute espèce d'arbres, dont la surface est chaos, dont les défilés sont redoutables, sur la région desquels l'ombre s'étend comme en une forêt de cèdres, où le voyageur ne voit pas l'éclat du soleil, je passai : le Buia, cours d'eau qui les sépare, jusqu’à 26 fois je traversai; mes troupes en leur masse, ne s'effrayèrent pas des hautes eaux.

« Le Simirria, grand pic qui, comme un fer de lance, se dresse, qui élève sa tête au dessus des montagnes, séjour de Bélit-ilé, dont en haut la tête soutient le ciel, dont en bas la racine atteint le centre des enfers, qui, en outre,

1. Tablette d’argile de 0 m.375 X Om. 245, du Louvre, publiée par F. Tau- (Une relation de la huitième campagne de Sagon; in-4 Paris,

1912.) C’est un rapport, sous forme de lettre, envoyé par Sargon, résident à Kalakh, à son dieu qui, lui, réside à Ashshur. Cette relation, en 139 lignes, est la plus développée que nous possédions d’une campagne des armées assyriennes.

comme une arêle de poisson n’a pas de passage d'un côté à l’autre, dont devant et derrière l'ascension est difficile, sur les flancs duquel des gouffres et des précipices se creusent, dont la vue inspire la crainte, qui pour la montée des chars et la fougue des chevaux n’est pas propice, dont les chemins sont difficiles pour le passage des fantassins, avec l’ouverture d’entendement et le souffle intérieur que m'ont attribués Éa et Bélit-ilé qui ont ouvert mes jambes pour aller abattre les pays ennemis, de forts pics de bronze j'avais chargé mes pionniers : les rochers|?) des hautes montagnes ils firent voler en éclats comme de la pierre de taille; ls améliorèrent le chemin”.

25. « Je pris la tête de mes troupes : les chars, la cavalerie, les combattants qui vont à mon côté, comme des aigles vaillants, je fis voler au dessus de ce mont. Les hommes de peine, les sapeurs, je fis suivre : les chameaux, les ânes de charge, comme des bouquetins élevés dans la montagne, bondirent par dessus sa cime. Aux massives troupes d’Ashshur, je fis heureusement gravir ses pentes difficiles; au sommet de ce mont je retranchai mon camp. Le Sinakhulzi, le Birnatü, puissants monts dont l’herbe se compose de karshu et de tsumlalà, bons arômes, le Turtani, le Sinabir, l'Akhshüru et le Suia, ces sept monts malaisément je franchis*. »

.— Expédition contre Metalti, roi de Zikirtu, et Ursä, roi d'Urartu.

« 40. Metatti désirait me rencontrer sur le champ de bataille: il méditait sans merci la défaite de l’armée du dieu Enlil d'Ashshur. Dans une fente de cette montagne il avait rangé son armée en bataille : il m'envoya un messager me parler de combat et d'engager la bataille”.