Lettres écrites d'Égypte, 2° éd. p

4. Campagne de Ramsés-le-Grand contre les Schétas. Paris, 1835.

5. Le Poème de Pen-ta-our. 1856. Nous suivons la traduction que Mas- PERo a introduite dans son ilisloire.

chef de guerre, aucun officier des archers, ni gendarme des chars. Mes piétons m'ont déserté, mes charriers ont fui devant eux, et pas un n'a fait ferme pour les combattre avec moi! Alors sa Majesté dit :

€ Qui donc es-tu, mon pére Amon? Un pére qui oublie son fils! Or. ai-je fait quelque projet à ton insu ? Ai-je pas marché el me suis-je pas arrété à ta parole? Lorsqu'il ne viole pas tes ordres, il est bien grand le Seigneur de l'Égypte et il renverse les barbares sur sa route ! Que sont donc ces Asiatiques pour ton cœur? Amon humiliera ceuxlà qui ignorent le dieu; or, moi, l’ai-je pas consacré offrandes innombrables. Remplissant ta demeure sainte de mes prisonniers, je te bâtis un temple pour des millions d'années, Je te prodigue tous mes biens pour Les magasins ; Je Coffre le monde entier pour enrichir tes domaines. Certes, un sort misérable soit réservé à qui se bute contre tes desseins; mais heureux soit, à qui t'apprécie, ce qu'il fait pour toi d'un cœur plein d'amour. Je t'invoque, Ô mon père Amon! Me voici au milieu de peuples si nombreux qu’on ne sait qui sont les nations conjurées contre moi, el je suis seul de ma personne, aucun autre avec moi. Mes nombreux soldats m'ont déserté; aucun de mes charriers n’a regardé vers moi quand je les appelais : pas un d'eux n’a écouté ma voix quand je leurs criais. Mais je trouve qu'Amon vaul mieux pour moi qu'un million de soldats, que cent mille charriers, qu’une myriade de frères ou de jeunes fils réunis tous ensemble, car le nombre des hommes n'y fait rien, mais Amon l'emporte sur eux. Chaque fois que j'ai accompli ces choses, 6 Amon, par le conseil de ta bouche, comme je ne transgresse pas tes ordres, voici que je l'ai rendu gloire jusqu'aux extrémités de la terre. »

Le secours ne se fait pas attendre.

« Tandis que la voix roule dans Hermonthis, Amon surgit à mon injonclion, il me tend la main et Je pousse un cri

de joie quand il me hèle par derrière : « Face et face avec toi! face et face avec toi! Ramsès Miamun, je suis avec toi! C’est moi ton père; ma main est avec toi et Je vaux mieux pour toi que des centaines de mille. Moi, le fort qui aime la vaillance, j'ai reconnu un cœur courageux, et mon cœur est satisfait; ma volonté va s’accomplir! »

« Je suis comme Montu; de la droite je darde, de la gauche je saisis les ennemis. Je suis comme Baal en son heure, devant eux; j'ai rencontré deux mille cinq cents chars, et, dès que je suis au milieu d'eux, ils se renversent devant mes cavales. Pas un de ces gens-là n’a trouvé sa main pour combattre, leur cœur manque dans leurs poitrines, la peur énerve leurs membres; il ne savent plus lancer leurs traits et ils n’ont plus de force pour Lenir leur lance. Je les précipite dans l'eau comme y choit le crocodile: ils sont prosternés face en bas, l’un sur l’autre, et je tue au milieu d'eux, car je n’ai pas voulu qu’un seul regardât derrière lui, ni qu’un autre se retournât: celui qui tombe ne se relève pas.

Le prince Hitüte, frappé lorsqu'il croyait son triomphe

certain «recule de terreur. Il lance alors des chefs nombreux

suivis de leurs chars et de leurs gens exercés à Loutes les armes, le chef d’Arad, celui de Lycie, le chef d'Ilion..….»

Leur effort échoua : « je me rual sur eux pareil à Montu,

ma main les dévora dans l’espace d'un instant, je taillai et je tuai au milieu d'eux. Ils se disaient l’un à l’autre : Ce n'est pas un homme qui est parmi nous, c'est Seth le grand guerrier, c'est Baal incarné! Ce ne sont pas les actions d'un homme qu'il accomplit : seul, tout seul, 1l repousse des centaines de mille, sans chefs, ni soldats. Hâtons-nous; fuyons devant us, 225

Lorsque son armée arriva enfin, vers le soir, elle trouva

la défaite consommée...

DES ASIATIQUES DESCENDENT EN Ecypre (XVIIT et XIX° pyn.).

Un fragment de Vienne', malheureusement très mutilé nous apprend que, sous Iknaton ou sés successeurs immédiats, des Asiatiques dont la « ville » a été « attaquée, pillée, incendiée et détruite », mécontents en somme de la situation qui leur était Faites en pays syro-cananéen, à l’époque d'El-Amarna, viennent en Egypte demandant d'y habiter.

Inutile d’insister sur l'intérêt de ces textes?.

… Asiatiques; ont été détruits, et leur ville dévas- « tée et incendiée..….. Leurs contrées sont dans la disette ; « eux vivent comme des chèvres sur la montagne; leurs « enfants... disant : « Quelques Asialiques qui ne savent «€ pas comment vivre sont venus mendier une demeure sur « le domaine du pharaon, v.s. r., suivant la manière (dont «usèrent) les pères de vos pères depuis le commencement. € Maintenant, le pharaon, v. s. r., les confie à vos mains « pour protéger leurs frontières. »

UXE rrigu D’Epou EN EGyrre* (XIX° DYNASTIE).

Un officier préposé à la garde de la frontière Égyptienne, sous le règne de Mernephta, informe son supérieur Fate que, suivant les instructions reçues sans doute, il a fait passer. une tribu d'Edom qui va faire paître ses troupeaux vers Pithom.

. Autre sujet de satisfaction pour le cœur de mon seigneur :

1. Publié par Wiepemanx, PSBA XI, 425, et Bercmanx, AZ XXVII. 125-. 127; trad. de Breasren, bn Rec. t. Il, fe