Etymolog. : Terre sainte — la nécropole

J Q V1 2. SE Se 3.103 4. Littéral. : depuis sa caverne. ; 5. Hiérakonpolis, ville de la Haute Egypte.

6. M’a‘a kherw; ad litt. : juste de voix. Notons qu'ailleurs, v. g. : dans

la grande Inscription d'Abydos I 1. 62 et 108, Osiris (Un-nefer =l' Étre bon) est appelé maître de la justification.

7. Nom des deux bandes de terre à froment qui bordaient le Nil, à droite et à gauche (iteb = région, territoire; wi indique le duel).

ils datent tous des « temps mosaïques », c’est dire qu'aucun livre poétique de la Bible n'existait encore évidemment, quand ils furent composés.

4 — Hymne triomphal au Soleil!.

On remarquera que, dans cet hymne d’Amenophis IV (Ikhnaten), à Él-Amarna, {temps mosaïques) on n’aperçoit aucune trace de polythéisme, de thériomorphisme, ni d'anthropomorphisme.

Piusieurs traits rappellent l'hymne à Osiris déjà cité*.

Après une introduction nous disant que le roi et la reine adorent Aten, l'hymne commence* :

Le matin. Ton lever est beau à l'horizon du ciel, ô Aten vivant, et la vie recommence, tu brilles à l’horizon de l'Orient, tu remplis la terre de tes bienfaits.

1. Breasteb, De hymnis in Solem sub Rege Amenophide 1V conceptis. Berlin, 1894 (Texte et trad. latine); trad. anglaises dans W. M. FzNDers Permis, History of Égypt, t. IL (4 éd. 1904), 215-218 (trad. de Grirriru), et dans Breasren, /listory of Égypt, London, 1908, p. 273.

2 Cf. supra p.152: