III. Calendrier Israélite agricole de Gezer

INDEX-LEXIQUE 535

LISTE DE MOTS

shumériens 605

akkadiens 607

hébreux 612

arabes 612

moabites 612

araméens 613

phéniciens 613

égyptiens 613

coptes 614

grecs 614

CITATIONS DE LA BIBLE 615

CORRIGENDA

Page :

ligne :

lire :

au lieu de :

pointé

pointe

Lagash

Lasgash

Paradis, du

Paradis ou du

Nin-ka-utud

Nin-kha-utud

Sinwhe

Sinhwe

accusé de réception

composition du

rédaction du

MERIKARE

MERIKERE

galets

godets

17 et 19

Ashurbanipal

Ashurpanipal

versé

versée

tirkhatn

tirkatu

9 et 11

Namtaru

Namturu

Ashur-natsir-apal

Ashur-nasir-apal

extension

extention

Biruatti

Birnatti

An-kab

An-hab

Byblos

Babylos

ci-dessous

ci-dessus

Qiriathaym

Qiriat-haym

Ex.

Ez.

wmn

Nnaio

Jérusalem

Jérusulem

Sibylle, Hécatée

Sibylle Hécatée

On peut lire Irashshi-ilu au lieu de Rashi-ilu

3 sont à reporter à la page

p. 336 ienpet.

, 1. 5 : lire XVIII* an lien de XIX\ <Cf. L. Gr. in-8, Bruxelles, 1917.)

Speleers, Le papyrus de Nefer

p. ix, 1. 31. On pense bien que nous n'avons pas entendu trancher, en quelques lignes, la question si complexe des influences, et notre métaphore (« comme en un vase clos ») ne veut pas affirmer l'indépendance absolue de la civilisation égyptienne. (Sur cette question des influences, on pourra lire A. Wiedemann, Das aile Aegypten. 47-49; J. Capart, Les origines de la civilisation égyptienne, p. 31; G. Bénédite, Compte rendus Acad. Inscr. et Bell. Lettr., 1919, 414-418; G. Jéquier, Hist. de la civilis. égypt., 94-95.)

On constatera, dans le présent volume, comme on a pu le remarquer dans le premier, que nous évitons à dessein de nous prononcer d'une manière ferme sur la chronologie des hautes époques. La tendance actuelle la plus générale est de se rallier à la chronologie courte. (C'est donc au cours du i' millénaire seulement que serait née la culture pharaonique.) Néanmoins, des savants connus conservent la chronologie longue : 1° parce que d'après eux elle est requise par le développement de la civilisation orientale ; 2° parce que la chronologie courte exige, sans raison suffisante, que l'on fasse chevaucher les dynasties les unes sur les autres. (Voir, sur ce point, l'opinion de J. de Morgan, dans son livre récent : L'Homme préhistorique, in-8. Paris, 1921, p. 107.)