Littér. : contre le sacerdoce : ana shagûlirn
H. P n° 49; nous citons la trad. Sciieil in RA VII 1H1U , 74-Tli.
« tage antérieur que tu apportes, un acte de partage posté- « rieur a été confectionné, comme quoi le champ de Bil- « Agargina et le champ du canton de Gula sont pour Apili- « lishu. Des témoins existent qui connaissent le partage « postérieur. « Appelle-les, dit-il, et écoute leur dire! »
« Ce sont Rîsh-Nin-qazzu, fds d'Ili-awili, Amil-ilu-En- « ki-ga, fils de Nanna(r)-nirâri, Ellitum, fils de Inurta-me- « dim, et Idin-Ishtar, fils de Shar-isinni.
« Les témoins qui connaissent le partage postérieur « vinrent donc, et les juges entendirent comme quoi un « partage postérieur existait effectivement.
« Les juges leur ordonnèrent de répéter leur témoignage « devant le dieu Sin.
« Shumum-libshi dit alors de son plein gré : « Je ne « pousserai pas les témoins jusqu'au dieu Sin. »
« Puisqu'on n'a pas poussé les témoins jusqu'au dieu « Sin, du plein gré de Shumum-libshi 1 1/2 Inurta-musha- « lim a donné à Shumum-lib-shi 1 1/2 sicle d'argent.
« Jamais Shumum-libshi ne contestera au sujet du champ « de Bît-Agargina contre Inurta-mushalim, au sujet du « champ du canton de Gula. contre Rîsh-nin-qazzu, ne « contestera; ni Inurta-mushalim ne contestera au sujet « de 1 1/2 d'argent contre Shumum-libshi.
« Ensemble ils ont invoqué le nom du roi.
« Par devant Idin-Enlil, prêtre, fils de Sin-irbam, Ur-azag- « dimga, prêtre, fils de Idin-Enlil, Ibi-Enlil, fonctionnaire x « d'Enlil, fils de Nanna(r)-asharidu, Ilima fils de Sin-idin- « nam, Shamash-irbam , officier, fils de Shamash-galzu, « Nusku-ip,fils de Damqu, Abum-waqar, graveur (?), Ana- « darish-liblut, scribe.
« Mois d'Ulul, 27e jour; année où Samsu-iluna, roi, « fabriqua les trônes en or du sanctuaire, au nombre de « deux, des divinités Marduk et Zarpanit. (Sur l'enveloppe on lit :)
« Tablette comme quoi Shumun-libshi, fils de Nanna(r)-
PÉRIODE IIAMMURABIENNE 77
« iddin, ne réclamera pas au sujet du champ, canton Bît-
« Agargina, et du champ du canton de Gula, contre Inurta-
« mushalim, fils de Shish-ki-tum et contre Rîsh-Xin-qazzu.
« fils d'Ili-awilim. »
UiN Jl'GLMENT SOLS Am.MI D1TANA1.
Cet acte est rédigé d'après les notes de l'audience. Toutes les phases de la procédure y sont mentionnées : les déclarations des deux parties, les décisions des juges au cours de l'instance, la lecture des pièces, l'interrogatoire et les réponses des témoins, le jugement. L'acte se termine par la mention de deux personnes qui ont contrôlé la copie sur l'original, et, parmi elles, le greffier archiviste du tribunal.
L'acte est authentiqué par les noms et les sceaux des juges qui ont siégé, et le sceau de la défenderesse qui a été condamnée2. Car il s'agit d'une femme, dune hiérodule. Elle avait vendu à une prêtresse du dieu Marduk une maison qu'elle-même avait achetée, sous le règne d'Abi-eshu', à une prêtresse de Ilbaba. Elle se plaint de n'avoir pas touché le prix. D'où le procès qui fut terminé par le jugement suivant :
Face. — Addi-liblut vint trouver les juges et leur exposa « ce qui suit : « 1 sar de maison, faisant partie des 2 sar de « maison que Ilusha-khegal, la hiérodule, fille d'Èa-ellassu. « à Belissunu, prêtresse de Ilbaba", tille de... (lacune) dans « l'année où Abi-eshu', le roi, consacra sa statue, avait « achetés.
1. Texte publié par F. Thureait-Dangin dans ses Lettres et contrats de l'époque de la Jre dynastie Labyl., n° 157, transcrit et traduit par le même dans RA VII (1910 121-127, et commenté par Edouahd Cuq, ibid., 129-138. Nous donnons la trad. de TII-D.
2. Rappelons que c'est dans quelques siècles seulement que paraîtra le législateur des Hébreux.
3. C'est un dieu de la guerre, patron spécial de la ville de Kisb.
« Ce sar de maison situé à côté de la maison d'Ili- « iqîsha, fds d"Iddin-Shamash, et à côté de la maison d'Ili- « iqîsha, fils d'Itti-Marduk-balâtu, devant lequel est la mai- « son d'Ili-iqîsha, fds d'Iddin-Shamash, et derrière lequel « est la maison de Nabi-ilishu, à Ilusha-khegal, la hiérodule, « fille d'Ea-ellassu, pour 15 sicles d'argent, Belissunu, la « prêtresse1 de Marduk, ma femme, fdle de... {lacune), « dans l'année où Ammi-ditana, le roi consacra... (lacune), « l'a acheté.
« J'ai reçu l'acte de vente, et même à Ili-iqîsha, son fils2, « qui avait reçu en partage 2 sar de maison, j'ai fait apposer <( son sceau comme témoin.
« Or maintenant Ilusha-khegal, la hiérodule, fille d'Ea- « ellassu, qui a cependant scellé (signé) l'acte de vente, me « réclame ce sar de maison. »
« C'est ainsi qu'il s'exprima.
« Voici ce que Ilusha-khegal, la hiérodule, fille d'Ead ellassu, répondit : « 1 sar « de maison, faisant partie des « "2 sar de maison qu'à Belissunu, la prêtresse de Ilbaba. « j'avais achetés, pour 15 sicles d'argent à Belissunu, la prê- « tresse de Marduk, femme d'Addi-liblut, j'ai vendu. Les « 15 sicles d'argent ils ne me les ont pas remis. »
C'est ainsi qu'elle répondit.
« Les juges mirent Ilusha-khegal en demeure de produire « soit témoins qui certifiassent que Belissunu ne lui avait « pas remis l'argent, soit une reconnaissance3 de dette « qu'elle lui aurait laissée pour le reliquat4 de l'argent. « Mais il n'en existe pas, aussi n'en peut-elle produire. Lui, « Addi-liblut, produisit l'acte de vente de 1 sar de maison : « les juges en entendirent la lecture. Les témoins, dont les « noms sont inscrits sur l'acte, ils les interrogèrent :
