Voir Mémoires de Sinuhe, p

« Admonitions » d'un Sage1.

La langue et le style de ce texte paraissent révéler une rédaction du Moyen Empire; la rédaction n'est pas antérieure au Nouvel Empire.

Laccord ne s'est pas fait sur l'interprétation générale à donner à ces Admonitions*. Suivant les uns (Gardiner), c'est un écrit historique dont la copie seule est postérieure aux événements: suivant d'autres (Erman), nous aurions là de l'histoire, mais présentée dans le cadre d'un apologue oriental : un roi vieilli, retiré dans son palais, a conscience de ses devoirs, mais ignore ce qui se passe; un sage vient au Palais et lui fait connaître la situation réelle du pays.

Il est difficile de se prononcer d'une manière absolue.

Quoi qu'il en soit, il paraît bien que tous les malheurs du pays soient causés par une sorte de « révolution sociale » et par les Etrangers — sans que l'on puisse dire quelle est l'origine de ces étrangers ; Pasteurs, Libyens, Nubiens? tous Archers — qui au lieu de servir l'Egypte se seraient révoltés.

Il n'est pas téméraire d'admettre que l'auteur a adopté la manière « prophétique » (bien que les verbes ne soient pas précisément au futur) par raconter des faits qui paraissent convenir à l'époque de la XIIe dynastie.

(Désolation).

I. « Des officiers civils3 disent : « Allons! faisons du « butin ! . . . Les blanchisseurs refusent de porter leurs far- « deaux*; les chasseurs préparent la bataille; les habitants

1. Elles ont été étudiées particulièrement par H. O. Lange (Prophezeiungen eines aegyptischen Weisen; Ber. Berl. Akad.. 1903,601s.) et par A. Gahdinek (The Admonitions of an egyptian Sage), in-4 Leipzig, 1909.