Cf. t. I

Les principales sources de leur Littérature sont des inscriptions1 hyéroglyphiques tantôt en relief, tantôt incisées, et des tablettes cunéiformes dont plusieurs milliers ont été découverts à Boghaz-keui2, en 1906. Ces tablettes cunéiformes sont écrites, les unes en hittite, les autres en sémitique babylonien ; elles contiennent des vocabulaires hittites-babyloniens qui ont donné la traduction d'une centaine de termes.

Il est admis aujourd'hui, que la langue n'est pas sémitique; divers indices portent à croire qu'elle est indo-européenne3.

On a réussi à identifier, jusqu'à ce jour, 200 hiéroglyphes1. On estimera peut-être que c'est peu ; mais il ne faut pas oublier que l'on n'a pour s'aider dans le déchiffrement qu'un seul texte bilingue : l'empreinte du petit sceau de Tarkondemos5 (et le sceau d'Indilimma, si toutefois ces soi-disant hiéroglyphes ne sont pas de simples symboles6).

Les textes des tablettes cunéiformes ont fourni des résultats bien plus appréciables; nous citerons ici les deux documents les plus importants : le Code de Lois hittites et le Traité entre Khat fusil et Ramsès H.