Cf. infra, Art. IV

vaincu parce qu'il était plus civilisé absorbe son vainqueur.

Agum-Kakrime est un des rois cassites les plus célèbres. II s'intitule' « seigneur des Kashshu et d'Akkad, de Babylone la vaste, de Padan, d'Alman, des Guti au teint noir. » Mais l'Elani lui échappe et l'Assyrie lui résiste; la suzeraineté traditionnelle de Babylone sur la Syrie est, à cette époque, plus nominale que réelle5.

Il y a un grand hiatus dans les Annales de la Babylonie, entre le xvne et le xne siècle; c'est sur des dynastes cassites que tombent les ténèbres, sur des dynastes cassites encore que le jour reparaît, et, quand la lumière se fait, nous constatons que, pendant ces deux siècles, le temps n'a pas été perdu; au contraire, on a travaillé activement; les relations avec le monde sémitique occidental se sont développées; la langue babylonienne est devenue le « français » de V ancien monde : l'Egypte elle-même s'en sert dans ses relations, non seulement avec l'Assyro-Babylonie, mais même avec ses suzerains, les roitelets de Canaan', et, dans ce dernier pays, des particuliers écrivent en cette langue même leur correspondance privée4.

Les rois cassites voudraient bien garder toujours libres les « routes » commerciales vers la Syrie et vers le nord. Burna-Buriash demande une compensation à deux chefs cananéens qui ont dévalisé et massacré la caravane d'un de ses messagers, Salmu5; une autre fois, il veut rendre responsable6 le pharaon, suzerain du pays, à l'occasion du massacre