Ecrit ffi^O£j. (Moret, Caractère religieux, p
2. Menés, pense-t-on. Cf. Ed. Meyer, Hist. II, nos 208, 210, 212, Liste. Depuis que Maspero a publié (1895) le 1er vol. de sa grande Histoire, les débuts de l'Histoire d'Egypte ont été renouvelés, grâce aux fouilles fécondes d'Abydos, inaugurées par Améuneau, en 1895 et suiv., reprises plus méthodiquement par Pétrie (Royal Tombs, I, II, 1900, etAbydos, I, III, 1902 suiv.), et complétées par la découverte de De Morgan à Négadé [Recherches sur les Origines... III, 1897.) et les fouilles de Quibell à Hiérakonpolis (publiées à partir de 1909.)
3. On a trouvé de petites tablettes d'ébène ou d'ivoire où sont mentionnés les événements de certaines années. Le plus ancien des rois jusqu'ici connus est Narmer (?), dont les monuments (masses d'armes votives ou palettes de schiste) sont essentiellement belliqueux (Moret, Caract. relig. p. 33.) ; d'autre part, une chronique sur pierre, de la Ve dynastie, dont un fragment est conservé à Palerme, donnait, à partir de 'Ah' a (= Mén> une liste de ces notices annuelles. Source précieuse pour la chronologie.
4. Sur les monuments, c'est toujours Thinis {Zini) qui désigne le nome et le prince du nome; Abydos est la ville des morts.
5. Pharaon vient de l'hébreu par'oh, transcriptioii hébraïque des hiéroglyphes per'aa ; l I ■»-=> qui, étymologiquement, signifient « grande maison ».
Sous l' Ancien Empire, c'est une sorte de titre, Une désignation respectueuse du roi, analogue à « Sublime Porte » pour le Sullan. Griffith in Proceedingsofthe Society of Riblical Archseology, t. XXIII (1901), 72-76.
Au Moyen Empire, l'expression se rencontre dans le même sens, encore assez vague, pour désigner le roi (par ex., sous la XIIe dyn. Griffith, Hieratic Papy ri from Kahum and Gurob, 1898, PL XVI, et p. 30; — vers la fin du Moy. Emp., Erman, Die Mcirchen des Papyrus Westcar, 1890, PL VIII, et p. 10.)
Le petit mobilier du peuple et se? instruments de travail sont toujours « préhistoriques1 » ; mais, à la « Cour », il y a progrès continu, ainsi que Ton peut en juger par les objets découverts dans les tombes : plaquettes d'ivoire et d'ébène: de petites ligures ciselées en ivoire: une statuette de roi vieilli d'un réalisme frappant: des figurines d'ivoire représentant des femmes avec un enfant sur le bras: des Horus en or. des cassettes ciselées en ivoire.
On commence à façonner des vases et des figurines en terre colorée et vernissée, et à tailler, assez maladroitement d'ailleurs, la pierre dure en statues2. On connaît l'écriture.
Chaque roi se bâtit une nouvelle capitale, entourée d'un mur à créneaux, où est son « palais » : maisons, palais, murailles sont construits en matériaux légers, briques crues et clayonnages.
Les tombes de la IIe dynastie, à Abydos '. sont des constructions rectangulaires en briques, sans chaux, peu élevée? au-dessus du sable. La chambre funéraire est creusée en partie dans le roc; le toit, horizontal, est couvert d'une couche de sable. Le cadavre du souverain, posé au milieu du parquet en bois, est entouré de son mobilier et de ses ustensiles. Autour de la salle principale, des chambrettes sont destinées à recevoir la plus grande partie des provisions et souvent les corps d'esclaves, de femmes ou d'animaux
Au Xouvel Empire, X VIII -A X' Dyn. (par conséquent aux temps mosaïques] . l'expression per'aa est synonyme de roi. Cela est incontestable, par exemple, dans une lettre adressée à Amenophis IV, de la XVIIIe dvnastie Cf. Garnira, /. c, PI. XXXVIII, et p. 92). Sous la XIXe dyn., comme pour préciser encore, on ajoute à la formule l J <«=» le déterminatif per- » (Cf. Bibsch, Select Papyri, t. II, 1860, PI. X, 1, 8, 9, 10, etc. sonnel $JJ Et c est ainsi que s'exprimeront les Livres mosaïques.
A partir de la XXIIe dynastie seulement un millier d'années après Moïse*, on ajoutera au mot per'aa le nom propre du roi. Il ne faut donc pas trop s'étonner que Moïse ne nomme aucun pharaon par son nom propre, pas plus celui de l'Exode que celui de l'Oppression.
