Baiu ; et non pas biaiu = merveilles

7. Alan H. Gardiner, Hymns to Amon from Leyden Papyrus (texte, trad. et notes critiques), in AZ, xlii (1905), 12-42.

B. — Gloire cTAmon.

Tout pays est plein de ta crainte :

les gens [sont prosternés] devant ta gloire.

Ton nom est grand, fort et puissant!

Les mers Pkhr-wr et Shn-ivr sont pleines de la crainte de ton...

Les collines s'abaissent en admiration devant toi.

Tout pays [rebelle] est plein de ta frayeur.

Les gens de Punt viennent à toi;

la Terre sainte porte de la verdure, à cause de ton amour.

Les barques s'avancent chargées d'aromates

pour réjouir ton temple de leurs parfums de fête.

Les arbres à encens distillent leur résine :

le parfum aromatique caresse tes narines.

Les abeilles font leur miel...,

huile de mnit et de ihmt

pour composer les douceurs1 qui sont sur tes lèvres.

Le cèdre a poussé pour toi... :

la barque-tabernacle est construite.

Les montagnes te portent des blocs de pierre

pour faire les grandes portes de ton Temple.

Pour lui, les vaisseaux voguent sur les mers; le Nil coule; le vent du Nord souffle afin d'amener à Thèbes les vaisseaux chargés d'offrandes2.

c. — .4 mon magicien, médecin et bienfaiteur3.

Dans cet hymne, les idées sont par instants très élevées.

Il chasse les esprits, il guérit les maladies.

Médecin qui guérit les yeux, qui empêche de loucher [...] Amon!

Il guérit qui il veut, même qui est dans l'au-delà.

1. Douceurs, ou mieux onguent si ce mot sonnait mieux en français.

2. Alan H. Gardiner, 1. c. II, p. 14-16. — On pourrait « magna, componere parvis », et citer plusieurs passages d'Isaïe; bornons-à celui-ci :

La gloire du Liban, le cyprès, le platane et le buis

tous ensemble viendront à toi,

pour orner le lieu de mon sanctuaire, Is. lx, 13.