Acte et puissance dans Aristote, 458 s

Adad, dieu babylonien de la pluie, des orages et de la foudre, symbolisé par un taureau, 45, 208, 241, 274, 294, 299, 388, 401, 403. Ce dieu était honoré chez les Hittites sous le nom de Teshup ; chez les Araméens, sous celui de Hadad. A Ta'annale (Canaan), 177. En Canaan, on l'appelait aussi Rimmon (qui correspond à Ramman.

(Voir ce mot.)

Adad-nirari, nom de plusieurs rois d'Assyrie, 291.

Adad-shum-utsur , « Voyant », signataire de quelques rapports de présages, 273, 311.

Adapa (Le Mythe d') conservé daus les Lettres d'El-Amarna. Autres fragments, 210. — A. doué d'une grande sagesse, d'après la tradition assyrobabylonienne, 212, n. 1.

Adar, nom du 12e mois babylonien,

Adar dans l'Inscription d'iÊs/j/nim-azar ; si c'est un nom propre, il désigne un dieu infernal, 439.

Addaia, sorte de préfet ou d'inspecteur (rabitsu) du Sud de la Palestine, à l'époque d'El-Amarna, 175.

Adiabène, entrée de l'ancienne Assyrie, à l'E. du Tigre ; forma un royaume particulier sous la protection des Parthes, 436.

« Admonitions » d'un sage égyptien, 149, s.

Adnan. Voir Yadnan.

Adoption (L') dans le Code de Hammurabi, 62; dans les contrats de la même époque, 66 s.

Adumu, forteresse du pays des Arabes (sous Asaraddon), 305.

Adrni{o\i e)su, roi de Tamisu, en Chypre, 309.

Aèdes. On appelait ainsi, chez les Grecs, les poètes de l'époque primitive, qui, dans les grandes solennités, chantaient des théogonies, descosmogonies, des hymnes. A l'origine, les aèdes étaient des prêtres ; plus tard, ils furent des artistes laïques, dont les chants devinrent plus profanes que religieux, 39.

Africanus (Sextus Julius), historien chrétien né à Emmaiis (Palestine) au ine s. Auteur de la Chronographie, en 5 livres : histoire universelle depuis Adam jusqu'à 221 ap.

J.-C. On lui attribue Gestes (Ceinture de Vénus) qu'il aurait écrit avant sa conversion et qui traite de médecine, d'agriculture et d'art militaire, 317, n. 1.

Agade, capitale du pavs d'Akkad, 3, 4.

Cf. 398 (Cyrus.)

Age d'or de la Littérature assyro-ba-

bylonienne, 1-2.

Aggée, prophète écrivain juif (vers la

fin du vi« s.), 382; cf. t. I, 228.

Aglibol, divinité lunaire de Palmyre,

Agriculture, chez les Hittites, 185.

Agushaya, déesse guerrière ; une des formes d'Ishtar, 101, n. 3. Le Poème d'A. (époque de Hammurabi), 79 s., 101; son but, 101, 104, X.

Agushêa = Agushaya.

Akharri, pays de l'Ouest par rapport à l'Assyrie; correspond à peu près, pratiquement, à la Syrie actuelle.

(En assyr. : a-khar-ru = mar-tu- = l'Ouest. En égypt. : kh,-rw = Syrie),

Akhê-sha, signataire de 5 ou 6 Rapports astrologiques (réf. dans Thompson. Reports, t. II, 132), à l'époque assyrienne, 275.

INDEX-LEXIQUE

Akhiahiv, prophète originaire de Shiloh 'tribu d'Ephraïm.) Il annonça à Jéroboam, son compatriote, qu'il deviendrait roi de dix tribus révoltées contre Roboam, roi de Jérusalem, et qu'il constituerait un royaume indépendant. Cf. 176.

II Chron. ix, 29 parle d'un livre des « Prophéties » [nebûaH) d'Akhiahw de Shiloh. On suppose que c'était une partie du grand travail historique sur les rois, auquel auraient travaillé beaucoup d'autres prophètes.

Akhi-ia-wi. Voir Akhi-iami.

Akhi-iami (=Akhi-ia-wi?), personnage (de Canaan, sans doute) correspondant du prince de Ta'annak, Ishtarwashshur, 176.

Akhi-melek, roi d'Asdod, en Palestine, au viie s., 309.

Akhiqar, scribe de Sennachérib, 428.

[Livre de la sagesse d'A.), 424 avec notel, 2°; 427 suit. Autres titres du livre, 427.

Akhmîm, ville égyptienne à 470 km.

au S. du Caire; cf. 115.

Akhmimique, un des 5 principaux dialectes de l'ancien égyptien, 115,

Akhshuru, montagne, 296.

Akhtoï (dans Mauéthon : Akhtoès), pharaon héracléopolitain de la IXe dyn. (Ane. Emp.), 164, n. 8. Instructions à son fils, 164.

A-khush, temple bâti par Entemena roi deLagash, en l'honneur du dieu Ningirsu. Il fut détruit par les troupes d'Umma, sous le règne d'L'rukagina de Lagash, 10. Il y avait un A-khush (sorte de chapelle?) dans VÊ-ninnu (Gud. Cylindre A, 10), 19, s.

Aya, déesse parèdre de Shamash, 94, n. 3, 234, 254.

Aiab (=Job). roitelet de Palestine, 247,

Aiar (Airu), nom du 2e mois babvlo-

nien, 532, 255.

Aigle et le Serpent, dans le Cycle d'Etana, 245.

'Ayyâh (pays de) dans la Genèse, 139.

Aînesse (droit d') sous la Ire dynast. de Babylone, 73, 74.

Aithi-Bêl (b:rr>x lu par les uns Itti-Bêl, par d'autres : 'ytay-Bél; mieux peutêtre : Aithi-Bêl = 'y ty-Bêl = Bel a amené), nom propre d'une inscription de Mâdebâ, 435-436.

A/.i-asoî (Alaparus, Alaporus) 2* roi préhistorique (shumérien?Adapa(d)'?) dans la liste de Bérose, 399.

Alashia = Chypre, 177, 370.

Alasia, comme A lashiazr Chypre.

Alcée, poète lesbien (fin du vne s.!

composa des chansons d'amour et des chansons de guerre civile, 446.

Alexandre Polyhistor, savant écrivain grec dn ier s. av. J.-C. Composa 42 traités de grammaire, d'histoire et de philosophie dont il reste des fragments, 485.

Alexandrie, 466. (Cf. t. I, 229). École d'A., voir Musée d'A. — Les Juifs d'A., 476, s.

Alexandrinus, un des manuscrits les plus anciens (ive s. ap. J.-C.) de la Bible, conservé à Londres, 482.

Allât (Al-Lât), grande déesse des Arabes, proscrite plus tard par le Koran, honorée aussi par les Nabatéens et par les Palmyréniens, 438, n.

Almelon, var. de 'Ajat.^v. Voir ce mot.

Allaqû (assyr. ; hébr. : 'Elleqêh), ville de la tribu de Dan {Jos. XIX, 44), 303.

"AÀwpo; (Alorus) premier roi babylonien préhistorique (liste de Bérose), 399.

Ama-gestin, déesse du pays de Lagash qui n'est encore connue que par le passage cité p. 11.

Amankhashir, correspondant d'un prince de Ta'annak, 177.

Amasis 1er, pharaon de la XVIII* dvn.,

Amastarté, prêtresse d'Astarté, mère d'Eshmun-azar, roi de Sidon, 440.

INDEX-LEXIQUE

Aine = sang ta l't'e = /"oie, en Babylonie, 51 suiv. Union de l'âme et du corps dans Platon, 452, n. 2. Voir 449, 451 ; « Que l'âme du Panammu mange avec ITadadl », 432.

Amegalarus, var. de ilegalaros.

A^îujv (= amèlu sr homme), 3e roi akkadien prébistoinque, d'après la Mste de Bérose, 399.

'Ap.£[jnj;tvoç (=Amêl-Sin [?)=homme du dieu Sin), nom du 8* roi préhistorique, d'après la tradition babylonienne, 400 et 401.

Amempsinus, nom latinisé du 8* roi préhistorique, d'après la tradition babylon., 400.

Amenemhat, pharaon de la XIIe dynastie. Préceptes à' A., 166, s., 136, 317. « Prophétie » attribuée au règne de ce pharaon, 145, s.

Ameni, nom du pharaon Amenemhat Ier dans la « Prophétie » de Nefer-rohu (Moyen Empire), 146.

Amenophis III et IV, pharaons de la XVIII» dyn. (voir t. I, 215 et 230).

Amenophis IV (voir Khunaten), 172, 173, n. 2, 179 n. 5, 214, 316, 346, 483.

A menti, en Egypte : royaume des morts, Occident ; amentiw : les morts. (Amen- =caché), 342, 369, 374, 409, 416.

Amgarunna = Accaron.

« Ami », titre égvptien. Sens, 146, n.3.

'AjiQ>»apoç, variante (Abydène) d' 'AjaV)- *wv. Voir ce mot.

Ammenôn (de ummânu ("?) = ouvrier habile) nom du 4e roi préhistorique, d'après la tradition babylon., 399.

Ammiditana, 3e successeur de Hammurabi, roi d'Amurru, 107. Voir t. I, 218,

Amminadab, roi de Bit Ammana (Benê Ammon), 309. Ashurban, Annal, C. I,

Animizaduga, 4e successeur de Hammurabi. Voir t. I., 218, 221. La plu-

part des textes d'Ammizaduga lurent copiés à Sippar, 95, n. 3. Cf. 33.

Amon (Amen, Imen), dieu spécial de Thèbes (Egypte), prit une importance exceptionnelle sous le Nouvel Empire. Ne pouvant détrôner le dieu R'a d'Héliopolis, il prit le nom d'Amou R'a. Les prêtres le présentèrent comme l'époux de la reine et le père du pharaon. C'était Amon qui, dieu des armées, conduisait les troupes des XVIIIe et XIX* dynasties et leur donnait la victoire (cf. 180), 323 s. Amenophis IV essaya de lui substituer le culte d'Aten; la réforme ue survécut pas à ce pharaon. Voir t. I, 230. Hymne antérieur à Amenophis IV, 152.

Hymne à Amon R'a (XVIIIe ou XIXe dyn.), 349. Autres hymnes à Amon (du Nouvel Empire), 352, s.

Prière de Ramsès II, 323. — A., magicien, médecin et bienfaiteur (Hymne du Nouvel Empire), 352. A et le défunt, 408.

« Amon du Chemin », une modalité du dieu Amon (?), dans le papyrus

GOLENISCHEFF, 363 S.

Amos, berger du pays de Juda qui fut le premier prophète écrivain hébreu.

La partie principale de son activité prophétique eut lieu au royaume d'Israèl, durant la seconde moitié du règne de Jéroboam II, et en particulier vers 746 av. J.-C. (temps de Téglathphalasar.) II nous reste de lui un petit livre, écrit en hébreu et divisé aujourd'hui en neuf chapitres qui paraissent représenter de petits résumés d'oracles proposés et commentés au peuple, 215, 311.

•Amu, 129, n. 4. Voir Aamu.

Amour (Chants d') en Egypte (Nouvel Empire), 354.

Amqaruna. Voir Accaron, 302 s.

Amulettes (en Egypte) revêtent l'âme de force et de puissance pour pénétrer dans l'au-delà, 337.

INDEX-LEXIQUE

Amurru. 107, 241, n. 2. Cf. t. I, 231 et

283 (mar-tu) Amurru (d. huh-gal) voir Dbimex, Panthéon, n° 1715.

a», titre d'Osiris, 411 avec n. 2.

Anacréon (vie s.), 447, n. 1.

'Anani, frère d'Awstan, personnage considérable de Jérusalem (ve s.),

4Anath. Le texte grec de cette inscr.

phénicienne identifie 'A. à Alhena,

'Anath-Belhel, nom d'une divinité reconnue par les Judéo-Aramêens d'Éléphantine, au vi<* s. av. J.-C, 423, n. 1.

4Analh-Yahôi nom d'une divinité reconnue par les Judéo-Araméens d'Éléphanline, au vie s. av. J.-C, 423 n. 1.

Anaxagore de Clazomène (Ionie) au *• s., poursuit le même but qu'Empédocle; conçoit la matière comme une sorte de poussière formée de toutes les substances irréductibles qui entrent dans la composition des corps; professe que le principe qui les discrimine par un mouvement tourbil- Ionnaire est un élément radicalement distinct de tout le reste, le seul qui ne soit jamais mélangé aux autres, le Nous = Raison (c'est-à-dire sans doute, une sorte d'intelligence impersonnelle, force obscure) dont il ne semble pas qu'il ait défini exactement la nature (M. Cfoiset), 447.

Anaximandre, philosophe de Milet, pensa qu'au lieu de Veau, imaginée par Thaïes pour expliquer Torigine de tout ce qui est, il valait mieux concevoir quelque chose d'indéfini et d'illimité et, par là même, plus propre à prendre toutes les formes par le seul effet du mouvement (vi* s.),

Anaximène de Milet (vie s.) à la suite de Thaïes et d'Anaximandre, essaya d'expliquer l'origine de toutes choses par une seule substance; il pensa

mieux faire que ses prédécesseurs en choisissant l'air et ses transformations, 447.

An-kab, (El-kab), cf. Xekheb.

Andia, pays contre lequel marche Sargon, lors de sa 8e campagne, 300. (On peut voir Deutzsch, Paradiez, 100-101.)

Anges dans le Livre d'Hénoch, 469 s.

Intermédiaires entre Dieu et les hommes dans les Apocalypses, 498.

« Anges et les filles des hommes » dans le Livre d'Hénoch, 500 s. ; les A. auraient enseigné les arts aux hommes, ibid.

Ankhutanî, 131, n. 6

Ara [Papyrus), 338, 343. — Maximes du scribe A. (Nouvel Empire égyptien), 355 s.

Animaux (dommages causés par les), d'après le Code de Hammurabi,

Animaux (Présages tirés des) en Babylonie, 49, 275.

Anpu (mieux Inpw', nom primitif du dieu égyptien que les Grecs ont appelé Annbis, 376.

Anshan. Voir Anzan.

Anshar, Dieu du ciel, dans le Poème de la Création, 84; avec Kishar, déesse de la terre, seraient les premiers rejetons de Lakhmu et Lakhamu (premier couple sorti d'Apsu et de Tiamat), 85. Les Assyriens Identifièrent à leur dieu Ashur.

An-ta-sur-ra, temple ou chapelle en l'honneur du Dieu Ningirsu, 10.

Antes (Inthes), localité dont le site est inconnu. Cf. Bldge, The Book of the Dearf (Papyr-A.\i\ I. 203.

Anthropomorphisme dans les textes des Pyramides, 121, 123. [et 123, n. 1.)

Antioche. Plusieurs villes de ce nom furent fondées (ou restaurées) en Asie Mineure, sous les Antiochus ; 430, 466 (Cf. t. I, 231.)

Antiochus. (Voir t. 1, 479.)

INDEX-LEXIQUE

Antipater (fils de Jason) un des ambassadeurs juifs envoyés par Jonathas aux Romains et aux Lacédémoniens pour renouveler avec eux l'alliance (Cf. I Mac/». XII, 16; XIV, 22), 481, n. 2.

Antu, déesse parèdre d'Anu, 307.