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des armes : poignards, pointes de javeline, etc., des ornements: perles, épingles à cheveux, etc. Aucun vestige de vêtement: pas d'objet manifestement religieux, tels que idoles, emblèmes, amulettes1.

Il va. en outre, un véritable réseau de cavernes-sépultures égyptiennes (XIP-XIIP dynastie . avec des joyaux en or, des scarabées richement sertis, des objets de toilette, etc.

A Megiddo, signalons deux sépultures analogues à la tombe en forme de puits de Gezer: mais, comme il n'y avait sur la colline aucune caverne, on fit en moellons appareillés des chambres funéraires voûtées : la première contient cinq squelettes, la seconde douze. Gomme mobilier, il y avait là des lames de silex, des lampes du type le plus archaïque, des vases d'albâtre, des lames de bronze, des perles en émail égyptien. La seconde sépulture dut être plus longtemps en usage, car la céramique y manifeste l'influence égéenne.

Usages funéraires"- . — On peut dire que la demeure du mort est. par sa forme et sa situation, en relation avec celle du vivant. Cependant il est bien possible qu'à l'origine l'homme ait habité et enterré dans des cavernes simplement parce que. dépourvu de bons instruments, il profitait volontiers de ces demeures naturelles. Mais on dut — surtout là où il n'y avait pas de cavernes — déposer aussi les morts, ceux du menu peuple principalement, en des tombes plus modestes encore, par exemple à Gezer, où le nombre des sépultures découvertes est insignifiant pour la période 4000 à 1200 av. J.-G.

Depuis l'époque néolithique de Gezer jusqu'à la tombe à puits des derniers temps de la monarchie israélite, les cadavres sont généralement déposés sur la roche nue de la chambre, sur quelques pierres amoncelées ou sur les sépultures antérieures. On comprend cette quasi invariabilité du

t. Rli, 1914, 508.