TE ÉPÎTRES DE SAINT PAUL

pate. l'église de Thessalonique nous voyons les

1e et les dons réguliers exister faiblement, si ien que lapôtre exhorte les chrétiens «à ne pas | éteindre l'Esprit, à ne pas dédaigner les inspirations prophétiques, à examiner tout et à retenir ce Fe qui. est bien» 1 Thess. 5, 19... et dans 2 Thess. 2. ibles-prie dé rester fermes « Nous vous sup- 5 ue de ne pas vous laisser troubler par de Fusses inspirations..…...» mA = PNR TIRER * “ = Dans l'église de Corinthe, nous voyons le cons Rene 54

traire de ce qui se passait à Thessalonique. Saint Paul se réjouit et rend grâces à Dieu de la richesse des dons que cette église possédait. « Je ne cesse de remercier Dieu de la grâce qu'il vous a accordée en Jésus-Christ. Vous avez été, par lui, 4 comblés de richesses, vous avez beaucoup d’inne 7 . struction et d'intelligence, et le témoignage du Christ a été bien solidement établi au milieu de vous. Aussi ne vous. manque-t-il aucun don de la grâce, à vous qui attendez l'apparition de notre Seigneur … Jésus-Christ. » 1 Cor. 1, 4-7.

Quant aux charges d'ancien et de diacre, il n’en

fait mention qu’en passant dans 1 Cor. 12, 28: « Et: ceux que Dieu a placés dans l’Église sont premiè-

rement les apôtres, secondement les prophètes,

troisièmement les docteurs, ensuite ceux qui font des miracles, puis ceux qui ont le don de guérison, le don des œuvres de charité, des soins adminis-

tratifs, ou le don de parler en langues de toutes sortes,» et dans 1 Cor. 16, 16 : «Ayez de la défé-

rence pour des personnes semblables et pour qui-

conque agit et travaille avec elles.

Cette épitre semblerait donner raison à M. DAY si nous voulions tirer une conclusion en lenvisa geant isolément; mais nous en-avons un grand nombre d’autres à consulter. Est-1l juste de faire abstraction de ces dernières, et de ne tenir compte que de celle qui seule paraîtrait appuyer notre manière de voir?

Dans lépitre aux Romains, nous trouvons un grand nombre de dons, mais d’un ordre déjà tout différent. Rom. 12, 6-8... « Possédant des dons divers, chacun selon la grâce qui lui à été accordée; l’un a le don de prophétie, en proportion de sa foi; l’autre a, dans son ministère, le don du diaconat; ici, c'est un docteur qui a le don de l’enseignement; là, un prédicateur qui a le don de la parole, etc...»

Dans l’épître aux Éphésiens, saint Paul cite seulement les ministères d’apôtre, de prophète, d’évangéliste, de pasteur et docteur. Le mot don ne s'y trouve pas une seule fois, ce qui nous fait penser qu’ils avaient considérablement diminué. Et ce n’est

e pas là une preuve que les ee a x à Corinthe, Sn à diminuer pour

voir. Elle non Muse ne dit rien e oo En rêr.

vanche, elle commence par cette salutation (Philip. a

Sd, 1): « Paul et Timothée, serviteurs de Jésus- h

Christ. ainsi qu'aux LOndneenre de l'Église ef | aux diacres. D. (Re

= Te .

c Dans les trois épitres nd qui sont comme ression des dernières volontés de l'apôtre,

" ous trouvons la transition complètement opérée.

Ce testament de l’apôtre apprendra à Timothée et k à Tite que leur mission est de continuer l'œuvre “de Christ, et de quelle maniére ils doivent s'y . Timothée et Tite, évangélistes consacrés

par. Japôtre et les anciens, devront appeler à leur

tour des hommes qui propageront encore la bonne nouvelle du salut. Ces hommes seront des anciens us et des diacres 1 Tite 1, 5. « Voici pourquoi je lai o laissé en Crète: pour que tu règles ce qui reste à k régler, et que dans chaque ville tu installes des anciens aux conditions que je t'ai indiquées.»