PARIS

GRASSART, LIBRAIRE ÉDITEUR

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PRÉFACE

Il y a trop de naïveté à discuter le miracle avec les hommes qui ne croient pas en Dieu. Le miracle étant impliqué dans la révélation et dans la rédemption par Jésus-Christ, il n'est pas moins illusoire de soutenir ces faits divins contre ceux qui nient, d'une part, la chute de l'homme et le péché, d'autre part, la nature divine et humaine du Sauveur . ^— Telle n'est pas la pensée des pages qui suivent. .

Mais il est, en nos temps agités, beaucoup d'àmes qui, sans avoir cessé dç croire au Dieu vivant et vrai, révélé dans les Écritures, et manifesté en son Fils unique, se laissent ébranler par les objections produites avec l'assurance qu'on connaît, au nom de la raison et de la science, contre des faits qui emportent le Christianisme

PRÉFACE

tout entier; c'est à elles que s'adressent ces discours.

Dictés après avoir été prononcés, à la demande de plusieurs de ceux qui les avaient entendus, l'auteur les livre à l'impression, presque sans changements, n'ignorant pas, du reste, que la parole écrite esta la parole vivante, à peu près ce que le corps est à l'âme.

J'ai désiré encore de faire entendre à ceux qui voudront bien lire ces sermons d'un pasteur à son troupeau, une voix scientifique plus autorisée, ne fût-ce que pour leur prouver que dans cette Allemagne, si fréquemment invoquée à l'appui de négations systématiques, la foi aux miracles trouve de savants défenseurs, môme en dehors de tout dogmatisme traditionnel. Dans cette vue, j'ai emprunté au livre célèbre du docteur Rothe de Heidelberg, ZurDoginatik, un travail qui, lu sans parti pris, me paraît réfuter victorieusement les objections contre le miracle tirées des lois de la nature. Et peut-être ce témoignage d'un des plus profonds penseurs de l'Allemagne aura-t-il, aux yeux de plusieurs, d'autant plus de poids, que l'auteur, savant et pieux défenseur de la révélation chrétienne, n'en est pas moins un adversaire déclaré de la dogmatique ecclésiastique.

PRÉFACE 7

Au reste, soit le pasteur, parlant aux membres d'un troupeau, soit le professeur, s'adressant aux hommes de la science, l'un et l'autre savent fort bien et confessent qu'en remplissant un devoir, ils ne peuvent rien faire de plus ; que si même ils avaient le bonheur d'obtenir la conviction, il ne leur appartient pas de produire la foi. Il faut pour cela l'œuvre d'un plus grand, il faut une « démonstration d'esprit et de puissance. »