LK MIRACLE

force dans la bouche d’un hérétique. La vue de ce Miracle n’aurait-elle pas influé sur l’abjuration qui réjouit peu de temps après tous les cœurs fidèles? — Ce fut le 4 mai 1844 que cet homme de bonne foi fut admis avoir les choses. Il les décrit longuement, résout un certain nombre d’objections et raconte ses impressions. Il dit, par exemple, en parlant des Parentes de 8. Janvier, qu’on a accusées d’un langage inconvenant, furibond même, pendant la cérémonie : — « 11 y a, « selon moi, quelque chose de touchant dans la joie a intérieure que cause à ces pauvres femmes leur « descendance d’une personne unie anciennement a par des rapports si intimes à celui qui , après avoir a été le bienfaiteur spirituel d’une contrée, puis l’ina trépide martyr de la foi, est devenu l’instrument « des plus grandes grâces de Dieu et l’objet de la a vénération de tout le pays. La froide raison peut « disserter, parler et écrire à ce sujet ; la légèreté « moqueuse peut y chercher matière à toute espèce « de fades plaisanteries : le coeur trouvera quelque « chose de sympathique dans cette coutume , contre « laquelle, après tout, il n’y a rien de sérieux à oba jecter... » — Au sujet des prétendues manipulations de la fiole par le prêtre : «Ceux qui soutiennent « cette thèse n'ont pas vu la liquéfaction, ou, s’ils « parlent d’une semblable manipulation comme en « ayant été témoins oculaires, ce sont d’impudents « menteurs affirmant sciemment ce qui n’est pas. » — Après avoir exposé tout ce qui se fait, de la manière que nous l’avons exposé nous-même, et avoir décrit le fait miraculeux : « Je pourrais prêter ser*-

« ment, dit-il, de la vérité de ce que je raconte ici; « j’atteste que je ne dis rien que je n’aie vu de mes « yeux, et que je le rapporte comme je l’ai vu... » Voici sa conclusion : « Que résulte-t-il de tout cela? « Il en résulte pour moi , après avoir vu à deux « reprises et soigneusement examiné, la conviction « inébranlable qu’il y a là quelque chose d’extraordi- « naire, quelque chose d’incompréhensible, immtVae/e « enfin... Je ne vois plus de motif suffisant soit pour « suspendre mon jugement , soit pour y accoler des a st et des mais cherchés k grand’peine, soit enfin « pour mettre en doute la véracité du témoignage de « mes sens. »

Notre second témoin demande à se faire entendre. C’est un homme de son siècle; il ne sera pas suspecté de partialité religieuse ou de superstitieuses .tendances. — « Il y avait bien véritablement miracle, « dit M. Alexandre Dumas, car c’était toujours la « même fiole. Le prêtre ne l’avait touchée que pour « la prendre sur l’autel et la faire baiser aux assis- « tants, et ceux qui venaient de la baiser ne l’avaient « pas un instant perdue de vue. La liquéfaction s’é- « tait faite au moment où la fiole était posée sur l’autel « et où le prêtre, à dix pas de la fiole à peu près, apos- « trophait les Parentes de S. Janvier. — Maintenant, « que le doute lève sa tête pour nier, que la science « élève sa voix pour contredire: voilà ce qui est, voilà « ce qui se fait, ce qui se fait sans mystère, sans super- « cherie, sans substitution, ce qui se fait à la vue de « tous. La philosophie du dix-huitième siècle et la u chimie moderne y ont perdu leur latin ; Voltaire et

LG MIRACLE.

« Lavoisier ont voulu mordre à cette fiole, et, comme « le serpent de la fable, ils y ont usé leurs dents. — a Maintenant, e.st-ce un secret gardé par les chanoines « du Trésor et conservé de génération en généra- « tion depuis le quatrième siècle jusqu’à nous? Cela « est possible; mais alors cette fidélité, on en con- « viendra , est plus miraculeuse encore que le Miracle, a J’aime donc mieux croire tout bonnement au Mi- « raele, et pour ma part je déclare que j’y crois(l)... »

(1) Corricolo, xxm.