ACTE V, SCÈNE I. HO

Pour vouloir se tirer de leur société ? \ 560

Tous ces défauts humains nous donnent, dans la vie,

Des moyens d'exercer notre philosophie :

C'est le plus bel emploi que trouve la vertu ;

Et, si de probité tout était revêtu,

Si tous les cœurs étaient francs, justes, et dociles, 15G5

La plupart des vertus nous seraient inutiles,

Puisqu'on en met l'usage à pouvoir, sans ennui,

Supporter dans nos droits l'injustice d'autrui;

Et, de même qu'un cœur d'une vertu profonde...

ALCESTE

Je sais que vous parlez, Monsieur, le mieux du monde : i 570

En beaux raisonnements vous abondez toujours ;

Mais vous perdez le temps, et tous vos beaux discours.

La raison, pour mon bien, veut que je me retire :

Je n'ai point sur ma langue un assez grand empire;

De ce que je dirais je ne répondrais pas ; 1 575

Et je me jetterais cent choses sur les bras.

Laissez-moi, sans dispute, attendre Célimène :

Il faut qu'elle consente au dessein qui m'amène;

Je vais voir si son cœur a de l'amour pour moi ;

compliment de créancier ». (Don Juan, IV, ir.) Le que est explicatif : il établit entre les deux termes qu'il sépare une relation d'identité.

V. 15G2. Notre philosophie. Philinte a raison sans doute : mais le moyen de pratiquer cette philosophie, quand on vient de perdre un procès qu'on devait gagner, et de subir d'indignes calomnies? Dans de pareils cas, et quand on est « bilieux comme tous les diables », g il n'y a morale qui tienne », et tous, plus ou moins, nous pensons comme M. Jourdain : « Je veux me mettre en colère tout mon soûl, quand il m'en prend envie ».

V. 1565. Dociles, disposés à se laisser instruire, former, conduire (au sens que l'on donne au latin docilis). Cf. : « Ce que les Egyptiens avaient appris aux Grecs de meilleur était à se rendre dociles et à se laisser former par les lois pour le bien public ». (Bossuet, Hist. univ., troisième partie, ch. v.)

V. 1570. Je sais que vous parles. Observateur profond de la nature humaine, Molière savait bien qu'on ne persuade pas un homme dominé par une passion et qui, pour employer un de ses mots, « s'est aheurté » à une idée. Ainsi Orgon interrompt Cléante :

Oui, vous êtes sans doute un docteur qu'on révère. Tout le savoir du monde est chez vous retiré, etc.

Ainsi, dans l'Ecole des femmes, Arnolphe réplique à Chrysalde :

A ce bel argument, à ce discours profond, Ce que Pantagruel à Panurge répond :

Prêchez, patrocinez jusqu'à la Pentecôte: Vous serez ébahi, quand vous serez au bout, Que vous ne m'aurez rien persuadé du tout.

Et c'est ce moment-ci qui doit m'en faire foi. 4580

PHILINTE

Montons chez Éliante, attendant sa venue.

ALCESTE

Non, de trop de souci je me sens l'âme émue.

Allèz-vous-en la voir, et me laissez enfin

Dans ce petit coin sombre avec mon noir chagrin.

PHILINTE

C'est une compagnie étrange pour attendre, 1 585

Et je vais obliger Eliante à descendre.