V. 1761. Donner les mains. Voy. la note du vers

V. 1771. S'il faut qu'à mes feux. Voy. plus haut, vers 189 et 1199, et

Que doit vous importer tout le reste du monde ? Vos désirs avec moi ne sont-ils pas contents?

CÊIJMÈNE.

La solitude effraye une âme de vingt ans;

Je ne sens point la mienne assez grande, assez forte, 1775

Pour me résoudre à prendre un dessein de la sorte.

Si le don de ma main peut contenter vos vœux,

Je pourrai me résoudre à serrer de tels nœuds;

Et l'hymen...

ALCF.STE.

Non, mon cœur à présent vous déteste, Et ce refus lui seul fait plus que tout le reste. 1780

Puisque vous n'êtes point, en des liens si doux, Pour trouver tout en moi, comme moi tout en vous, Allez, je vous refuse; et ce sensible outrage, De vos indignes fers pour jamais me dégage.

dans notre édition du Tartuffe la note du vers 8i3. Ici, le sens de cette locution parait, être : s'il est vrai que, s'il est assuré que.

V. 1773. Désirs contents, satisfaits, ou plutôt fixés, arrêtés, désormais contenus; au sens du latin contentus, expliqué ainsi par Forcellini : qui continet se in eo quoi Uabet.

Par elle (la reine mère) renaîtra la saison désirée

Du Saturne et de llhée, Où le bonheur rendait tous nos désirs contents.

(Racan, chanson de Bergers.) Je vous laisse à juger s'il prendra Lien son temps, Et si tous vos désirs seront bientôt contents.

(Cornkii.le, le Cid, I, i.)

L'anecdote suivante, rapportée par Mm<> de Sévigné, prouve que le mot content avait conservé, même dans le langage usuel et familier, presque toute sa valeur étymologique : « La reine a été deux fois aux Carmélites avec Mmo de Montespan, où cette dernière se mit à la tète de faire une loterie... Elle (Montespan) causa fort avec sœur Louise de la Miséricorde ; elle lui demanda si tout de bon elle était aussi aise qu'on le disait : <• Non, dit-elle, je ne suis point aise, mais je suis contente ». (29 avril 1676).