tome iv , sermon cm , page

Sa résurrection , tome iv , sermon cxni , p. 429.

Sa virginité , tome iv , sermon cvm , page 338.

Ses vertus : droits qu'elles lui donnaient à quatre

sortes de gloire , tome iv , sermon cxv , page 460. Ses vertus , leur excellence , tome iv , sermon cxvi,

page 479 ; et tome xir , sermon ccclx , page 471.

Son assomption glorieuse, tome iv, ser. exiv, p. 444.

Virginité. — Excellence de cette vertu contraire à la

luxure , tome n , sermon lx , page 485. Vocation. — Nécessité de la suivre , tome xn , sermon

cccxlv , page 191.

Volonté de Dieu. — Conformité que nous devons y avoir

dans les souffrances. Voyez Souffrances.

Vraie pénitence. —La fuite des occasions lui est nécessaire. Voyez Fuite des occasions.

Le bon propos de ne plus pécher est nécessaire.

Voyez Bon propos.

* Marie-Magdeleine en fut le modèle , tome x , sermon

cclxxxvi, page 213; serm. cclxxxvii , p. 229, serm.

ecLxxxvui , p. 249 ; serm. cclxxxix , p. 262; serm.

ccxciii , p. 3a8 ; serm. ccxciv , p. 318 ; serm. ccxcv,

page 355 ; sermon ccxcvi , p. 374 ; sermon ccxvn ,

page 392 ; sermon ccxcvin , p. 408 ; serm. ccxcix f

page 42 A ; sermon ecc , page 442.

« Ses marques et ses propriétés , tome i , sermon vni ,

page 130.

FIN DE LA TABLE DES MATiKRES.

JYotd : Les chiffres romains indiquent le volume , les chiffres arabes le sermon , et les lettres l'alinéa.

Abraham. — Circonstances qui rendaient difficile à Abraham le précepte que Dieu lui fit-, qu'est-ce qui lui est commandé? à qui commarule-t-on, et qui est-ce qui commande? Son obéissance aveugle; en récompense de cette obéissance , son fils lui est rendu plus saint qu'auparavant; il est comblé de prospérités temporelles; il devient le père de Jésus-Christ et des croyants; nous devons imiter son obéissance. "VI. 148. B jusqu'à 0.

Àbsalon fait la guerre à son père, nous la faisons pire à Dieu. I. Si. H.

Absolution Cl') sans bonnes dispositions, donne la mort au pénitent. I. 10. E. — Donnait-on l'absolution autrefois à ceux qui renvoyaient leur conversion à la mort rrI. 13. >I.

— Pour la recevoir, la contrition est indispensable. I. 18. E. — Donnée pourdes péchés véniels sans contrition , elle est nulle. F. — Donnée sans satisfaction convenable , cela est très blâmable. I. 24. K. — Le pouvoir d'absoudre fut donné aux Apôtres par Jésus-Christ et à leurs légitimes successeurs. I. 25. A. E. — Reproches mal fondés des prolestants contre ce pouvoir. Ibid. — Cinq qualités admirables de ce pouvoir. I. 25. E. R. — En quoi il élève les piètres au-dessus des anges. Ibid. H. — Abus de ce bienfait de la part du pénitent. Ibid. K.

Abstinence (l') des viandes ne nuit pas à la santé. III. 08. D.

Actions de gbaces après la communion. IV. 93. G.

Actions volontaires. — Qualités pour qu'elles soient bonnes. I. 29. B. — Leur perfection. III. 74. A. — Les faire avec desdispositions intérieures et parfaites, comment. Ibid.V.

— Avec les circonstances requises. K. — l.Iles doivent

être saintes et pures. V. 132. B. »— Pureté d'amoui nécessaire pour que nos actions soient agréables à Dieu. V. 140. B. C. — Dieu n'en a pas besoin, mais c'est par bonté qu'il les reçoit, lbid. D. — Nous en avons besoin. Ibid. E. — On pècbe , si on ne rapporte pas ses actions à Dieu. VII. 184. F. — Nous devons unir nos actions à celles de Jésus-Christ. VII. 185. B. — Différence de celui qui fait une action en état de grâce , et de celui qui fait la même en état de péché. VIII. 218. G.

Adam. •*- Son péché de désobéissance fut-il léger? I. 11. H. — Quand est-ce qu'il reconnut bien son péché? I. 51. N. — Pourquoi Jésus-Christ est-il appelé second Adam ? III. 88. A. — En perdant la grâce , il perd le privilège de sa création par trois vices. V. 134. B. — Les effets de son péché furent la corruption humaine. VI. 169. B. — La perte des enfants morts sans baptême. C. — Les misères de cette vie. D. — Justice de Dieu dans la punition d'Adam. E. — Le bannissement d'Adam et d'Eve. F. — Pourquoi ne mourut -il pas le même jour de son péché 1 X. 301. A. — Son péché fut-il véniel. XII. 342. A.

Adieu , après la mission. III. 77. N.

Adultère (l') est un grand crime; pourquoi? VIII. 215. E.

Afflictions temporelles. — On s'afflige pour un sou , pour une misère. I. 32. G. — Il faut s'en réjouir. III. 72. A. — N'en point murmurer. III. 65. T. — Se convaincre que Dieu nous les envoie. G. — Nos afflictions doivent être saintes et pures. V. 132. B. — Quatre raisons pour lesquelles Dieu nous les envoie. XI. 327. A et suivantes. — Pour que les afflictions nous soient profitables , il faut honorer les perfections de Dieu : sa souveraineté , sa justice , sa providence. XII. 358. E. — II faut supporter les croix que Dieu nous envoie avec confiance et respect. XII. 358. M.

Aggéé excite les Juifs à rebâtir le temple de Jérusalem. II. 46. A.

Aimer Dieu. — Exhortation à l'amour de Dieu. VII. 184. H. Ibid. 190. L. — Quel doit être cet amour ? 0. — Nous devons l'aimer de tout notre cœur , de toute notre âme, de tout notre esprit. Exhortation à l'amour de Dieu. X. 299. B et suiv.

Alrigeois. — Ravages et étendue de leur hérésie. V. 131. H.

Alix , mère de saint Bernard. — Sa piété , soins pour ses enfants. II. 49. 1.

Aj:e (notre). — Elle vaut plus que tous les trésors du monde. i. 2. I. — Il faut la' sauver , parce qu'elle est immortelle. K.

MM MATIERES, 55fà

•— Parce qu'elle est notre propre bien. L. — Noblesse, excellence de l'âme. I. 3.B. — Elle existe en nous. D. — Eiie ne dépend pas du corps. F et suiv. — Avantage de gagner les âmes à Jésus-Christ. I. 3. L. — Amour que Jésus-Christ a eu pour notre Ame. I. 2. F. — Différence de deux âmes , l'une avec la contrition parfaite, l'autre avec l'attrition. I. 25. F. — S'estimer heureux de tirer une âme du péché I. 28. F. — Différence de celle du juste et de celie du réprouvé. I. 14. I. — Elle est le temple du Saint-Esvi il ; le péché l'en chasse. I. 31. E. F. — Dans le péché , lame est sous l'empire du démon. II. 33. 0. — Le péché mortel lui enlève ses biens. II. 34. B. — Son étal dans le péché. II. 34. I. — Punie par les remords. 0. — Sa beauté , ses pertes, son état horrible. T. — Son union intime avec Dieu dans le ciel. II. 38. H. — Elle y occupera la place d'un ange rebelle. L. — Malheur à celui qui la perd. II. 58. F. Ibid. 61. E. — III. 77. A. — Ame dévole comparée à la mère-perle. IV. 93. M. — Prière de la recommanda lion de l'âme. V. 127. F. — Le péché luidonnela mort. IX. 247. A. — Ame déifiée, sanctifiée, justifiée. Ibid. 246. A. — Pour quelle raison doit-elle baiser les pieds de Jésus-Christ? Ibid. 246. B. — L'âme du juste est le temple de Dieu. XII. 337. A. — Le péché profane ce temple. B. — L'âme abandonnée de Dieu. VII. 178. L.— L'excellence de notre âme , le soin que nous devons en avoir. VII. 218. A.

Pitiés (les) désordonnées causent les inimitiés. II. 56. B.

- Amitiés entre Dieu et le juste. VU?. 218. B. mouk. — Devons-nous en avoir pour nous-mêmes. III. 73.0. — Cet amour nous défend le péché. VIII. 206. L. 207. H. moi :i\ de Dir.u. — Marques que nous l'aimons ou que nous ne l'aimons pas. I. 28. F. — Cet amour doit exciter en nous la contrition , pourquoi. I. 19. F. — Le péché véniel refroidit l'amour de Dieu envers nous. II. 40. G. — Comment il est notre félicité dans le ciel. II. 45. A. — Sur la terre. B. — Dieu nous commande de l'aimer. C. — Reproches à ceux qui ne l'aiment pas. I. — Sans son amour point de vrai bonheur. Ibid. — Comment il faut l'aimer. II. 45. C. — III. 73. B. G. T. — Pour le faire naître et l'augmenter en nous, que faut-il faire P JTT. 73. G. — Sa perfection es* Je sa]llt deg âmes. y. 135. A. B. — Amom

lenveillance , de complaisance, de persévérance. V. 138. E. — Pour que nos actions soient agréables à Dieu, elles doivent être faites avec un pur amour. V. 140. B. — Amour de complaisance envers Jésus Christ. V. 119. B.

540 table générale

— Amour de bienveillance. D. — L'amour de Dieu pou le juste a toutes les conditions d'un vrai amour. YïlI. 218

C. — - Exhortation à aimer Jésus-Christ. M. — Amouï de Dieu nécessaire à la conversion. VIII. 235. A. — Un grand nombre de personnes font une fausse pénitence pj défaut d'amour. VIII. 235. H. — 11 faut demander à Dieu cet amour. I. — S'y exercer. M. — Peut- on avoir en cette vie un amour de Dieu parfait? IX. 263. A. —Exemples de plusieurs Saints. F.

Amour du prochain. A quoi il oblige. III. 73. H. N.

Amour infini de Jésus-Christ pour nous dans son incarna tion. • I. 30. L. — Exhortation à lui rendre amour pour amour. P. — Son amour pour son Père se voit dans ses souffrances. V. 432. A. — Grand amour qu'il a eu pour nous. V. 139. 0. — Son amour pour nous doit être la règle du notre pour le prochain. X. 303. A.

Amour-propre.— Voyez Orgueil.

Anges. — Les neuf chœurs des Anges. I. 27. A. — Leur beauté. E. — Leur occupation dans le ciel. III. 85. A. — Ce qu'ils font pour nous à la Messe. IV. 94. H. Ils se font gloire d'èlre appelés serviteurs de Dieu. V. 421. C. — Tous les hommes ont un Ange gardien. V. 122. A. — Les Anges voient et font ce qu'ils peuvent pour notre salut. Ibid. — Bons offices qu'ils ont rendus à quelques Saints après la mort. V. 137. D.

Anges rebelles. — I. 17. E. — Ils sont remplacés au ciel pari les hommes. II. 58. E. — Pourquoi Dieu ne les a pas rache-j tés comme les hommes ? VI. 468. A. G.

Antoine (S.) — Son respect pour les prêtres. II. 35. K. — Réflexion de ce Saint sur l'Evangile. VI. 146. B.

Apôtres (les) ont établi la foi. II. 44. A et suiv. — Pourquoi] ils n'ont pas parlé de l'Eucharistie dans le Credo. III. 80.]

D. — Qu'étaient-ils pour annoncer la foi. IV. 92. B. Avec quels succès Font-ils propagée ? G. — Jésus -- Christ] promet à ses Auôtrcs qu'ils feront des miracles en son nom. VII. 192. C. '

Arbre de vie du paradis terrestre. — Ses quartés. III. 86. A.

Arche d'alliance. — Figure de l'Eucharistie. 111. 89. D.

Arsène. — Son exemple de pénitence. I. 11. M.

Articles de la foi que les calvinistes rejettent. IV. 97. A.

Asa.— Sa vanité blâmée. VIII. 213. G.

Ascension. — Comment Jésus-Christ est assis à la droite de sonl

. Père. VII. 192. B et suiv.

astres. — Leur influence prétendue sur les martyrs. V. 444. Ni — Leur influencé sur le physique, a, 287, A, *

LUC8 MATI^RKS. 54 1

Astrologie. — Que faut-il en penser ? X. 287. A.

Âstulpbb. — Grande pénitence que lui imposa le papa Etienne. I. 24. L.

Attributs de Dieu. — Voyez Dieu.

Attrition(I') doit être surnaturelle pour recevoir l'absolution. I. 9. N.— 18. G.— Si elle n'est pas suivie de l'abso- Imion, on est toujours dans le pécbé. I. 18. H.— Elle dépend de Dieu. I. 24. C— Il est fort dangereux qu'elle ne soit fausse. I. 19. N.

Avare {{'). — Qu'est-il à la mort? qu'en pense- t-on ?II. 36. F. — Son Dieu est l'or et l'argent. Y. 133. A. — Ce qui arrive à l'avare. IX. 242. R. — Il offense Dieu , le prochain, nuit à ses enfants, à lui-môme, malédiction contre les avares. X. 276. B et suiv. — Les avares imitent Judas, il leur est difficile de se sauver. XII. 354.— Deuxième station.

Avarice. — Suites funestes où elle conduit. I. 21. H. — Ello entretient les inimitiés. II. 56. E.-— Elle flétrit la virginité.

IL 60. G. — Elle est la cause des injustices. III. 64.°A.

L avarice outrage Dieu de trois manières : comme créateur, comme gouverneur, comme dernière fin. — Elle outrage le prochain, fait tort à l'avare lui-méme.E. L— Exemple du mauvais riche. X. 277. F et suiv.— L'avarice et l'orgueil sont la source de tous les péchés. XII. 348. A. Ave maria.— Le dire très souvent. IV. 113. G.— Qui l'a compose. IV. 117. G. — Se trouve dans l'Ecriture. IV. 100. H Avènement de J. C. — Trois sortes. IV. 112. A. Aveuglement d'esprit.— Juste punition de Dieu. I. 16. B.— H vient de quelques passions déréglées. — Les fautes faites par aveuglement sont punies. —Des remèdes. I. 16. Cet Sinv. — Il est la première cause des communions indignes. IV. 91. B. — Le démon y fait persévérer. IX. 250. N. —Causes de l'aveuglement. G etsuiv.— Effets déplorables de 1 aveuglement— Remèdes. XII. 338. B et suiv.— Aveuglement des Sodomites. VI. 170. I.

Avis aux prédicateurs, I. volume, pe page. — Aux lâches prédicateurs. V. 129. F. — Avis aux jeunes curés , a la préface du I. volume. On trouve dans les Avis aux prédicateurs et aux jeunes curés des avertissements pratiques très négligés : les lire souvent. — Avis aux -mes dévotes. I. 19. D.

Avocat. —Sa profession est très honorable.— Les qualité* ^ duo bon avocat. IV. H8. A. etsuiv.

4uGDSTiN(S.).-.Ii ne diffère pas sa conversion. Son sentiiucntsnrlaconveiMOndifféiée«lamoit.Ll2.Lelsuiv.-

TQll <

cœur ^»t an loyer d'amour. — Sa doctrine est pure. — Idét de sa doctrine. - — Ses vertus , son humilité» — Son amour pour Dieu. V. 128. A et suiv.

Aumône (1'). — Tous doivent la faire. III. 69. B et suiv, — La faire à Jésus-Christ. E. — Six réflexions sur ces paroles de Jésus-Christ : J'ai eu faim, III. 70. E. — Il faut la faire en état de grâce. III. 70. G. — Celui qui ia fait nourrit Jésus-Christ dans les pauvres. IV. 109. I. — Histoire édifiante sur l'amour. V. 128. Q. — Aumône spirituelle beaucoup plus importante. V. 135. M. — Différence entre la spirituelle. V. 137. F. — Comment la faire. — A qui. VIII. 173. H. — Elle est nécessaire au pécheur pénitent.