SERMON CCCXXXYH. DE LA SAL

Primum punctam. A. — Anima justi est t&mplum Dca

gratissimum. 1>. — Cum profanatur jjer peccatum est maximum malum.

Secundum punctam. Ut reconcilietur sc$ sunt necessan'a qua signijicanturper cœremonia consecrationis 1 empli mai en' al is : C, 4° Duodecim luminaria , id est /ides duodecim articuîorum. — D. 2° Aaua lustraiis , Jacn/mœ pœnitentis. — E. 3° Cinis mortificaiionis. — F. 4° Ohservatio mandatorum Dei. — G. 5° Cruces afjlictionum. — H. 6° Reliquiœ Sanc~ torum , imitando virtutes corum.

PR1BIUM punctum. — Anima justi , etc.

A. — (Deo gratissimum.) Le dévot S. Bernard (serm.* 1° in Dedicatione ecclesiœ) prêchant à ses religieux de Noire-Dame de Clairvaux au jour de la dédicace de leur église, leur disait : Mes frères , la solennité de ce jour doit être pour nous d'autant plus précieuse , qu'elle nous est plus propre et particulière. Si nous ne célébrons jiun dignement la Pentecôte , Pâques , Noël et les autres i de L'année , elles ne laissent pas d'être bien célébrées, parce qu'elles sont communes à toutes les églises, et la dévotion des autres fidèles supplée à notre manquement ; mais si nous ne solennisons pas bien la dédicace de notre église , elle n'est pas bien solennisée , puisque personne ne Ja solennise que nous. Cette solennité est proprement notre fêle ; parce que c'est la fête de notre église , et encore plus parce que c'est de nous qu'elle se fait. Vous vous étonnez de ce que je dis qu'on fait une fête de vous et de mou N'arrêtez pas votre esprit à des pensées basses et grossières; quelle sainteté peuvent avoir ces prières et ces murailles , pour nous obliger à en célébrer une fête? Elles ont quelque sainteté, mais elles rempruntent de nos corps ;et peut-on douter que nos corps ne soient saints , puis qu'ils sont le temple 'lu Saint -Esprit, comme dit Papôtre? Nos amc?

(y(> SERMON CCCXXXVll.

donc sont saintes , parce que l'esprit de Dieu y habite ; nos corps sont saints , à cause de la sainteté des âmes qui y font ou qui y ont fait leur demeure. Cette maison est sainte par la sainteté des corps qui y entrent ou qui y reposent. Jusqu'ici ce sont les paroles de S. Bernard , qui nous font voir que par le baptême ou autres sacrements dignement reçus, nous sommes faits les temples vivants où Dieu habite plus volontiers que dans aucune église matérielle , qui lui ait été jamais dédiée ou qu'on puisse lui consacrer. Nous avons autrefois considéré les grandes louanges qu'il donna , et les faveurs particulières qu'il fit à Salomou , à Zorobabel , à Jésus fds de Josédec , pour avoir fait bâtir ou réédifié le temple , et même à David pour en avoir eu seulement la volonté ; et pour montrer qu'il agrée admirablement ce service , il fit l'honneur à Cyrus, roi de Perse , qu'il n'a jamais fait à autre qu'à notre Sauveur et à S. Jean-Baptiste , de parler de lui en son Ecriture , et de le nommer par son nom longtemps ayant sa naissance parce qu'il prévoyait qu'il aurait l'esprit et la piété de faire rebâtir le temple. Quand vous retirez votre enfant ou votre voisin de ses débauches , et que vous mettez en son cœur la crainte et l'amour de Dieu , s'il y persévère jusqu'à la mort, \ous dressez et dédiez au Fils de Dieu, un temple mille fois plus saint , plus riche , plus auguste que toutes les églises matérielles du monde.

Donnez-moi une église , la plus belle et la plus magnifique qui soit au monde , une église qui ait le portail comme relui de la ville de Pteims , la nef comme celle d'Amiens , le chœur comme celle de Beauvais ; et encore plus , une église qui soit plus grande, plus riche, plus achevée que jNotrc-Dame de Paris, que saint Pierre de Pxome , que sainte Sophie de Constantinople , qu'il n'y ait que marbre , jaspe , porphyre , or et argent ; une église si admirable , que le temple de Salomon lui étant comparé n'en soit estimé qu'une chaumière , et qu'en un jour solennel elle soit remplie de peuple depuis le haut jusqu'en bas , qu'il y ait trois ou quatre cents ecclésiastiques avec des surplis blancs comme