‹ Le Missionnaire de l'Oratoire, ou, Sermons pour l'Avent, le Carême et les fêtes, etc (volume 2)Chapitre 130 sur 145 · X. 285. A. — Il a séduit Eve. X. 301. A Jésus-Christ · texte numérisé non relu

X. 285. A. — Il a séduit Eve. X. 301. A Jésus-Christ

promet à ses Apôtres qu'ils chasseront les démons. VIL 192. C.

Détraction. — Voyez médisance.

Devoirs de l'homme envers Dieu. Voyez Dieu^ amour ^ perfection. — Envers le prochain. Voyez amour, au* mône , parents. — Envers soi-même. Voyez perfection , âme , amour. — Nos devoirs envers Dieu, envers le prochain , envers nous-mêmes. VI. 157. F. et suiv.

Dévotion. — Qu'est-ce que la dévotion. V. 130. A. — Deux sortes. C. — La solide dévotion est le fruit de la méditation. F. — - Réfutation de ceux qui ont honte de paraît tre dévots. VIII. 210. L. — Celle des premiers chrétiens. VI. 149. E.

Dieu. — Nous ne pouvons parler que d'une manière imparfaite de sa grandeur. I. 26. A. — Ses perfections. E et suiv. — Que faisait-il avant la création ? I. 2. B. — Il est miséricordieux, mais juste. — Le peu d'accueil que nous lui faisons quand il vient en nous. I. 31. G. — En péché mortel, il nous abandonne. I. 32. A. — Peine temporelle dont il punit le péché. II. 35. A. — Recevra-t-il l'Ame impure en paradis? II. 38. F. — Sa puissance, sa sagesse , fondement de notre espérance. II. 44. A. C. — • L'aimer est noire bonheur. II. 45. B. — Comment il faut l'aimer. C. — Far quoi il est reconnu pour souverain Seigneur. IV. 103. A. — Il n'a point de nom. V, 121. A.

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- — îl voit le péché et ne le punit pas, pourquoi? V. 125. A. — Il est notre premier principe et noire dernière fin. V. 140. A. — On ne peut rien dire qui soit digne de Dieu. IX. 243. A. — Nous devons adorer Dieu , le matin , le soir, avant les repas , souvent dans le jour, ' d'espril, de cœur. IX. 264. A et suiv. — 'Dieu ne punit qu'à regret. X. 292. injt. «—11 faut l?aimef de tout notre cœur. X. 299. G et suiv. — De toute notre âme. F. — Exemple. I. 1 — De toutes nos forces. 0. — Il est immuable, quoique sa conduite ne soit pas uniforme envers les hommes. "VI. 151. A. — Sa grandeur. Tl. 153. A. — On ne peut pas le définir. Ibid, — Immensité de Dieu , son séjour éternel. VI. 155. A. — Où était-il avant la Création r VI. i55. B. — Il est particulièrement dans les temples. VI. 155. P. — On doit trembler quand on parle de Dieu. VI. 156. A. — Son indépendance, il l'a prouvée avant la création , à la création, dans la loi mosaïque, dans l'incarnation, dans le sacrifice de la loi nouvelle. VI. 157. À et suiv. — Souveraineté de Dieu. — Il est notre maître par droit de nature, de création , de conservation,

VI. 158. A et suiv. — Sa toute-puissance , elle est indépendante, infatigable, invincible. VI. 159. A et suiv. — Sa providence, peut -on sans folie la nier? VI. 160. A,

— Pourquoi Dieu permet-il le péché ? VI. 160. D. — . Pourquoi sa providence permet -elle que les gens de bien soient affligés? VI. 160. G. — Hommages que nous devons à la Providence. VI. 160. H. — Bonté de Dieu absolue et relative. VI. 161. A. — Miséricorde de Dieu envers le pécheur. VI. 162. B. — Patience de Dieu , huit circonstances de cette patience. VI. 163. A et suiv. — ■ Justice de Dieu. Voyez justice. — Dieu est incompréhensible. VI. 165. A. — Il n'est pas Fauteur du péché.

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