A. — Elle offense toutes les perfections de Dieu. VIII

227. D. — Elle est fille de l'orgueil. IX. 275. G. Prêtres. — Ils doivent avoir les mêmes vertus que les

évêques. Il est très dangereux de se faire prêtre sans

vocation. Etat périlleux. Il doit être appelé de Dieu.

■). C. met trente ans pour s'y préparer. II. 51. A et suiv.

— Prêtre vicieux perd-il la grâce de son ministère. Respect qu'on doit aux prêtres * peines que méritent ceux qui ne veulent pas leur obéir. Comment Dieu les punit. Ils sont nos juges. Pourquoi on leur manque de respect. Leurs scandales. II. 53. A et suiv. — Ils ne doivent pas enrichir leurs parents. V. 129. T. — Quel usage doit faire un prêtre de ses revenus. VIII. 214. B. — On leur doit l'honneur, le respect, l'obéissance. VIII. 214. I. et suiv.

— Devoirs des prêtres; Jésus-Christ les choisit; maudit les ingrats. — Devoirs des prêtres à l'autel; observer les cérémonies; comment il faut dire le bréviaire. Au confessionnal ; règle pour les confesseurs. Récapitulation. XI. 314. A et suiv- Voyez curé} confesseur^ directeur*

Prière pour les morts. — Contre les protestants. IV.98.R.. —Voyez oraison. — C'est par elle qu'on obtient la contrition. VIII. 238. F. et la grâce. X. 284. I. —Nécessaire au pénitent. X. 298. B. — Elle a trois adversaires. X. 300. D. — Prier tous les matins; pourquoi ? XII. 357. F.

Procès injustes. — Sont des rapines. III. 64. E. — "Voyez juge y larcin. — Les procès divisent les amis; leurs causes sont la permission de Dieu, l'ignorance ou la malice des notaires; qu'est-ce qui les entretient ; le ims effets. Morale. X. 279. A et suiv.

Procession du Saint-Sacrement. — Que signifie-t-elle? 111. 81. luit.

Prochain. — Nos devoirs envers lui. VIII. 207. G. — Voyez devoirs.

Profanation des églises. — Sacrements. — Voyez temples, sacrements.

Protestants. — Leur réponse à cette question : Peut- on se sauver dans l'Eglise romaine? î. 13. B. — Ils troublent trois Eglises. IV. 99. F.— IV. 100. N. — IV. 99. B.

Providence de Dieu. I. 26. C. — La Providence fait connaître que Jésus-Chiist est le vrai Messie. VII. 187. A et suiv.

Prudence. — Devoirs de la prudence. VII. 184. A.

Psaumes de David. — Tous ne s'appliquent pas à lui. III. 67. A.

Pureté d'intention. — Voyez intention.

Pureté. — Celle qui est nécessaire pour recevoir l'Eucharistie. III. 80. H. —III. 88. E. — Celle des enfants dans la fournaise, figure de celle que les chrétiens doivent avoir. IV. 92. G. — Honneur qu'avaient pour elle les païens. V. 126. O. — Exhortation à la pureté. VIIÏ. 218. O.

Pukgatoike. — Calomnies des calvinistes réfutées. IV. 99. A. — Comment les péchés véniels y sont expiés. 1. 11. I. — II. 40. B. — Preuves de l'existence du purgatoire. VI. 173. B. — Raisons. VI. 173. D. — L'àme y souffre un feu spirituel. VI. 173. F. — Un feu matériel. VI. 153. G. — Elle y est soulagée par nos prières. VI. 173. I. — Motifs qui nous portent à la soulager. VI. 173. O.

Qu'en dira-t-on? III. 71. B.— III. 71. L. — IV. 91. D. — Funeste prestige du démon, VIII. 210. L. — H est

l'effet d'une mauvaise honte. X. 293. E. — XII. 333. D. Question des théologiens sur les deux états de l'âme. I. 5. A.

Raison (La) de l'homme l'élève au-dessus de tous les êtres créés. I. 27. A. — Il faut sacrifier la raison à la foi. VI. 152. F.

Rancune. — Voyez inimitiés.

Rapine. — Voyez larcin.

Rayons du soleil. — Belle comparaison de la naissance do Jésus-Christ. VIII. 216. E.

Rechute (Préservatif à la). — La grâce est ce préservatif. III. 76. A. — La rechute est un péché d'ingratitude. III. 77. B. — De perfidie. Ibid. C. De mépris. Ibid. D. — Suites funestes de la rechute. Ibid, F. — La rechute met en grand danger le salut : à cause de la mort subite; de la malice de Satan ; à cause de l'incertitude si Dieu donnera le temps de faire pénitence. Morale contre la rechute. X. 282. A et suiv. — Remèdes aux vieilles habitudes. XI. 310. B.— Autres remèdes. XII. 333. B et suiv.

Rédemption. — Bienfait de Dieu outragé par le péché. I. 29. F.

Réfoumés (Prétendus). — Voyez protestants.

Regrets à la mort. II. 36. 1. — Voyez contrition.

Religieuses. — Voyez vierges chrétiennes.

Religieux (Etat). — Il est plus parfait que celui du monde. II. 50. A et suiv. — Abrégé de cet heureux état : sainte vie, sainte mort, II. 50. L. — Religieux du Monl-Carmel. Voyez CarmeL — Les bons religieux méprisent les ri* chesses;doivenl aimer la pauvreté. V. 133. B. — Religieux de Citeaux un peu trop délicat dans la nourriture : il est blâmé. V. 129.X. — Sermon pour des religieuses. XII. 362. Voyez solitude.

Pieligion (Vertu de). -—Elle tient au premier commandement de Dieu. II. 46. Init. — Elle porte l'homme à adorer Dieu dès le matin; notre avantage s'y trouve; le soir. Comment l'honorer; motifs. IX. 264. B. et suiv.

Reliques des saints. — On les honorait et on les honore. IV. 97. B. — Les hérétiques s'en formalisent. VIII. 208. E. — La religion nous les fait honorer. Qu'ont été les saints dans le temps? que sont-ils? que seront-ils à l'avenir? Impiétés des hérétiques en faisant brûler leurs

reliques. Tombeaux des saints , vénérés. IX. 265. A et suiv.

Kbmouds. — Voyez syndérèse.

Repektib (Se) de lous ses péchés en détail. I. il. G. — Repentir inutile. II. 37. H. — 11 diffère de la pénitence. II. 50. D.

Rephoches aux mauvais chrétiens. III. 83. F. -—Aux réprouvés. XI. 312. AI.

Réprouvés. — Leurs prétextes pour ne pas pas prier. X. 29S. E. — Sentence de Jésus-Christ contre les réprouvés. XI. 307. C— -Reproches de Jésus-Christ. XI. 307. L. — Reproches aux réprouvés. XI. 312. M. Voyez damnés.— Que leur arrivera-t-il avant, pendant et après ? IX. 254. A et suiv. — Différence entre la prédestination et la réprobation. VII. 177. A.

Respect dans les églises. — Voyez temples.

Restlct dû aux parents. — Voyez parents , enfants , exemples.

Respect dû aux prêtres Voyez prêtres.

Respect humain. — Contraire à la pratique des œuvres sa* tisfactoires. III. 71. A. et suiv. — Cause de sacrilèges. IV. 91. D. — Fait beaucoup de mal; empêche beaucoup de bien; motifs pour s'en prémunir. VIII. 210. L. — Celte tentation est dangereuse. XI. 305. H. — Ses effets pernicieux. VII. 190. R.

Ressusciter. — Un homme ressuscité ; ce qu'il ditdeliaulre moude. II. 36. K. — Une fille ressuscitée. VIII. 213. C.

Restitution. Voyez larcin. — Racines de la restitution. Eu différant la restitution jusqu'à la mort, on fait plusieurs maux; obligation de restituer; quand, et que faut-il restituer? X. 287 A. et suiv.

Résliiuection (La) de la chair est un mystère très difficile à comprendre. XII. 357. A. — Les circonstances de celle de Jésus-Christ. XII. 357. B. — Qualités du corps de Jésus- Christ ressuscité XII. 357. C.

Rémubution (La) est une aumône. IV. 95. F.

Riches. — Exemple du mauvais riche. X. 277. F.

Ricnes5es. — Le péché détruit les richesses de Jés«us-Christ. I. 31. B. — Figurées par la statue de Nabuchodonosor; elles sont l'idole des avares. V. 133. A. —Mal acquises, elles souillent la conscience. X. 278. D. — On les perd avec regret. X. 278. F. Voyez bonheur, béatitude.

RonOLPiiE. — Son respect pour l'Eucharistie. III. 89. 1.

Rom n'est pas la Bahyloue de l'Apocalypse. IV. 100. D.

RoiAiai. —Outragé par les calvinistes. IV. 100. H. — C'est

une dévotion très agréable à Marie. IV. 117. G. —Très facile, sans être d'obligation. IV. 117.1. — Tous ceux qui en sont n'en sont pas meilleurs pour cela. IV. 117. N. — Il a été établi par saint Dominique. V. 131. I.

Royaume des cieux. — Qu'entend-on par cela ? V. 137. A.

Sacrements. *— Ils ont chacun un nom qui exprime leur effet. III. 81. G. — Ils sont tous sortis de la plaie du côté de Jésus-Christ. V. 132. B. — Comment on profite si peu des sacrements.* VIII. 212. A. — Jésus-Christ a sanctifié et consacré tous les sacrements; ils ont beaucoup de rapport avec les effets de la grâce qu'ils opèrent. VIII. 213. A. — Causes , nature et effets des sacrements ; dans leur institution, Jésus-Christ prouve sa puissance, sa sagesse, sa bonté, sa justice ; essence des sacrements; effets des sacrements. VII. 200. A et suiv. — Il faut les administrer saintement. Avis à celui qui les reçoit. Vice qni peut empêcher de les administrer validement* VII. 201. A et suiv.

Sacrifice de l'Eucharistie (Le) et celui de la croix nous obligent à une grande sainteté; Jésus-Christ les a offerts tous deux à son Père. Qui est ce qui est offert; avec qui on offre ; qui est ce qui offre, pourquoi et de quelle manière on offre. XII. 353. A et suiv. Voyez messe.

Sacrilège. — Sévèrement puni. I. 21. Q.

Sagesse de Dieu. — Il la fait connaître dans le gouvernement de ce monde. VII. 183. B. — Voyez Dieu.

Saints. — Trois choses les rendent bienheureux : ils possèdent Jésus - Chris t ; ils lui sont unis; ils sont transformés en lui. III. 88. B. — L'Eglise les honore aujourd'hui comme anciennement, leurs reliques aussi. IV. 97. A et suiv. — Il faut les honorer parce qu'ils prient pour.nous. IV. 97. R. — Trois raisons qui nous obligent à les honorer. IV. 97. S. — Leurs miracles. VI. 97. C. Le culte des saints n'est pas superstitieux. IV. 99. B. — On veut se sauver et on ne veut pas être saint. III. 62. G. — Soin que Dieu a pris de leurs corps après leur mort. V. 137. D. Voyez reliques. — Fidélité de Jésus- Christ en ses promesses pour eux; son amour. IX. 265. M. — Sermon pour la fêle d'un saint. XII. 361. —

Nous devons les honorer pour Irois raisons : du côté de Dieu, du côté dos saints eux-mêmes, de noire côlé pour les imiter. XII. 361. B. et suiv.

Salomon. — Il s'est perdu pour n'avoir pas évite les occasions. I. 22. G. — Comment il est la figure de Jésus- Christ. III. 84. C.

Salut. — Il est de la plus grande importance. I. 2 A. — Notre salut est préférable à tout. I. 2. I. — L'immortalité de notre âme nous engage à le faire. I. 2. K. — Exhortation. I. 2. M. — Pressants motifs de salut. I. 4. V. — La vertu et le sacrement de pénitence nécessaires à ceux qui ont perdu l'innocence. IV. 93. À et suiv. ■ — 11 faut y travailler efficacement. VIIÏ. 218. B. — Bien des gens veulent se sauver, ils n'en prennent pas le temps. MIL 221. S. — Il est très important pour le salut de fuir les mauvaises compagnies. XII. 347. A et suiv.

Sanctification. — Y travailler sans relâche. VI. 147. I.

Sanctification des dimanches. — Voyez dimanche.

Satisfaction , ou pénitence que le confesseur impose.— Elle oblige en conscience. I. 18. M. — Elle est la troisième partie du sacrement de Pénitence. Les uns n'en font point , les autres la font mal. Elle prépare à la contrition. I. 24. A et suiv. — Quatre motifs pour lesquels on doit l'imposer. I. 24. K. — OEuvres satisfactoires. III. 67. A et suiv. Voyez oraison. — La pénitence par des œuvres pénibles est nécessaire. IX. 241. B. — Pratiques df la primitive Eglise. IX. 241. D et suiv.

Saul. — La i7/esure de ses péchés est remplie par deuv crimes. I. \ 7. E.

Scandale. — Si votre œil vous scandalise, etc;... réflexions. I. 22. B. — Scandale dans les églises. II. 46. V. — Prendre garde à ne pas scandaliser le prochain. Trois sortes de personnes dont le scandale est pernicieux. Motifs de l'éviter. Suites affreuses du scandale. IL 58. A et suiv. — Scandale des femmes par leur luxe. X. 286. F. — Explication du scandale. X. 289. C.

ScApvlairb. — Miracle opéré par sa vertu. IV. 118. II.

Sechet tle la confession. — Le confesseur y est oblige. VHI. •212. D. — I. 23. L.

Seigneuks. — Si J'état d'innocence avait été conservé , y en aurait-il ? X. 302. A. — Voyez grands.

St.ns. — Les mortifier. IV. no. 0.

SnxTKNcr: (la) de Jésus-Christ ne pourra être éludée. VII. 108. D. — Elle sera éternelle. VJF. 198. E.

Sentiments après la communion. IV. y3. G.

586 TABLE GHNlïlULE

Serment. — Voyez jurement.

Serviteurs. — Servantes qui se laissent séduire; énormité de ce crime. II. 54. N. — Avis aux servantes. II. 54. Q. — Devoirs des serviteurs envers leurs maîtres. Avantages de leur condition. Us doivent servir avec fidélité, avec respect. Trois motifs qui les obligent à servir leurs maîtres et à leur obéir. II. 55. A et suiv.

Signe de la croix. — Il est avantageux de faire souvent le signe de la croix : pour professer la foi , pour mettre en fuite le démon; histoire des vertus du signe de la croix ; pour nous exciter à embrasser les afflictions. XII. 355. B. et suiv.

Simplicité (la) est une vertu nécessaire à la confession. IX. 260. B.

Sodome. — Précis des abominations de ses habitants. VI. 170. A. — Les vices qui disposèrent les Sodomites à cet abominable crime furent le luxe , l'intempérance , l'oisiveté, la cruauté envers les pauvres, les mauvais exemples des parents. Comment ils sont punis dans leurs corps, dans leurs enfants. On doit bien se garder de les imiter.