DE JESUS SUR LA CROIX

Rattaches cruellement avec des crampons de fer; je l'enveloppais de drapeaux, et tu Tas dépouillé tout nu ; je Pai nourri de mon lait virginal, et tu lui as fait boire le fiel ; ces yeux qui avaient coutume de me regarder si amoureusement quand il était au berceau, tu les as amortis et éteints ; ces joues que j'avais coutume de baiser avec tant de tendresse , tu les as toutes meurtries ; ces mains qui soutiennent le ciel , et qui ont guéri tant de malades, tu les as clouées à ton bois funeste ; tout ce corps précieux qui est l'ouyrage du Saint- Ësprit, formé démon sang virginal, tu Tas souillé, diffamé, déchiré, défiguré.

O impitoyable croix ! rends-moi mon Enfant, rends-moi celui qui est ma vie, ou du moins permets que je lui ferme les yeux, que je l'accolle et l'embrasse, qu'il reçoive le dernier baiser de la bouche de sa mère ; et que ne m'as-tu saisie et attachée à ton bois pour être toujours avec lui? Tu es cruelle en tuant le Fils, mais plus cruelle en pardonnant à la mère. NVt-on pas dit que l'amour est aussi fort que la mort ? comment est-ce donc que la mort peut séparer deux personnes si étroitement liées par l'amour ? prends-moi , ô croix ! attache-moi avec mon Fils ; me voici à toi , je me donne à toi ; tu as pris ma place, je veux prendre la tienne ; changeons, ô croix ! hélas ! que je serai heureuse ï tu seras Marie et je serai la croix. Eh ! qu'est cela , mon Fils, qu'avez-vous fait pour être réduit à un état si pitoyable ? est-ce là la récompense que le monde donne à vos bonnes œuvres ?ô monde immonde, ingrat, déloyal, détestable ! est-ce là le salaire que tu paies à ses miracles, à ses fatigues , à ses sueurs , à ses veilles , à sa céleste doctrine ? La haine que Dieu porte au péché est-elle si excessive que de vous punir si sévèrement pour l'iniquité d'autrui ! Fallait-il que votre amour fût si cruel envers vous pour être charitable aux autres ? Quam indebita dilectw, quam gratuit a miser atio, regem gloriœ pro despicatissimo vermiculo crucifigi ! Quoi donc, mon Fils ! \e ne vous verrai plus revenir le soir en ma maison, chargé iiérites et de- conquêtes de vos prédications? Je n'aurai

AUG SERMON CCCLV1. — DES SUPT PAROLES

donc plus l'honneur d'effacer la sueur de votre visage ,' comme je faisais quand vous reveniez des champs ? N'aurai-je donc plus le bonheur de vous voir assis à ma table , me rassasiant de votre doctrine ? cette joie est -elle passée pour toujours ? cette gloire est-elle finie pour jamais ? « O « Jesu Gli ! tu mihi pater, tu mihi frater, tu mihi sponsus, « tu mihi Glius, tu mihi omnia , nunc orbor pâtre, viduor « sponso, desolor proie. Omnia perdo , quid ultra faciam ? « vœ mihi! vae mihi! Fili , quo vadam? quo me reclam, « dulcissime nate , quod mihi erit solatium , cum te perdo « Deum meum?»(Haec apud. S. Bonaventuram.)0 Jésus ! mon Fils, vous me serviez de père , de frère , d'époux , de tout. Je deviens orpheline de mon père , veuve de mon époux, désolée de la mort de mon enfant. En vous perdant, je pers tout, que deviendrai-je , dorénavant; moi, misérable ! moi 7 misérable ! où irai— je , de quel côté me tournerai~je, à qui aurai-je recours quand je vous aurai perdu, vous , mon Fils , mon Dieu et mon tout ? Ne me répondezvous pas, dites au moins encore une parole que je puisse enchâsser en mon cœur pour gage de votre amitié , vous qui parlez à un homme inconnu , vous qui parlez en faveur de vos ennemis , ne direz-vous rien à votre Mère ? Eh ! vous l'aimiez tant, vous lui faisiez tant de caresses, vous lui témoigniez tant d'affection ; mon Fils ! mon Fils! dites en-" core un mot à votre pauvre Mère.

. Le Fils regardant sa Mère avec ses yeux tout couverts de sang, et tout baignés de larmes, et lui montrant son apôtre S. Jean, lui dit d'une voix lugubre : Mulier , ecce filins tuns. Les saints pères et docteurs de l'Eglise apportent plusieurs belles raisons , pourquoi il ne la nomme pas sa Mère, pourquoi il la nomme seulement Femme. Premièrement , parce qu'il était sur le point de mourir, il avait déjà l'àme sur le bord des lèvres ; comme un mari au lit de ia mort, dit à sa femme : Adieu , pauvre veuve, non qu'elle le soit encore , mais parce qu'elle va l'être bientôt t' ainsi il l'appelle femme, comme disant : Vous allez perdre votre Fils ; vous ne serez 'plus Mère de Jésus , oar