CONTENUS DANS LE TOME II

Y. <p65-io5o,8.) [Du Sacrifice d'Abraham.]

Personnages.

Abraham, Justice,

Sarra, Ismael,

Isaac, Eliezer,

Dieu, Ceraphin.

5 Miséricorde,

Ce chapitre, où l'auteur a suivi fidèlement la Genèse (xxn, i - 1 9) paraît avoir été plus d'une fois représenté comme un mystère distinct. Il est assez probable, en effet, que l'on doit y rapporter les mentions suivantes.

Le Sacrifice d'Abraham fut représenté à Laval en

]j LE MISTER E DU VIEL TESTAMENT

i 5oy. Voici dans quels termes le fait est rapporté par Guillaume Le Doyen :

... D'Abraham le Sacrifice Fut joué, qui moult fut propice, Sur le grand pavé de Laval Par le clergé de Saint Thugal ; Aussi fut joué YIgnoscent '.

Le Sacrifice d'Abraham fut joué à Metz en i520 *; on le donna aussi à Gaen, vers le même temps3.

Une représentation qui a laissé un souvenir plus durable eut lieu à Paris en 1539. Voici le récit qu'en fait un contemporain :

« Le dimenche xvme jour de mai, oudict an [i53g], fut faict une monstre a Paris du Mistêre et Jeu de la Passion, qui fut chouse fort triumphante et magnificque, car tous les personnaiges estoyent habillez de velours, drap d'or, satin, et d'aultres de soye de diverses couleurs, et n'y avoit personnaige qui ne fust ha-

1. Chronique rimée de Guillaume Le Doyen, publiée par M. L. La Beauluère (Laval, i858, in-8), p. 124.

Dom Piolin (Recherches sur les Mystères qui ont été représentés dans le Maine; Angers, i858, in-8, 5g) croit qu'il s'agit ici de deux pièces, d' Abraham et du Massacre des Innocents, mais c'est là, sans doute, une erreur. L' « Ignoscent », c'est Isaacque son père se prépare à offrir au Seigneur. Ce titre pourrait tout au plus convenir à quelque moralité mystique sur Jésus-Christ.

2. Ph. de Vigneulles , Chroniques publiées par Huguenin (Metz, i838, in-8;, 746; — Lepage, dans les Mémoires de la Société des Sciences, Lettres et Arts de Nancy, 1848, 263.

3. L'abbé de la Rue, Essais historiques sur les bardes, les jongleurs et les trouvères normands et anglo-normands (Caen, 1834, in-8 , I, iGb.

NOTICE 11

bille de différant habit, qui estoit chouse admirable et délectable a veoir.

« Et le lundi, landemain de la Pentecouste, xxvie jour dudictmois oudict an, on commensa a jouer ledict jeu et misteire au logis de Flandres, qui est ung fort grant logis, ouquel y avoit plusieurs eschaffaulx fort sumptueulx et tenduz de riches tapisseries pour recevoir les princes qui y assistèrent, et mesmes le roy et messeigneurs le daulphin et duc d'Orléans, ses enffans, et aultres princes et gentilzhommes en grand nombre, et commencèrent cedict jour a jouer le Mistére d'Abraham et Sacrifice d'Isaac, son seul fil\ et unique ' ».

Les éditions séparées du Sacrifice 'de Abraham exécutées en 1 53g sont plus curieuses encore que la description qu'on vient de lire. Elles nous permettent de nous faire une idée très précise des représentations données par les confrères de la Passion, à Paris, dans la première moitié du xvie siècle. Nous possédons, en effet, le texte « corrigé et augmenté » qui fut mis sur la scène pour la circonstance % et nous pouvons constater que, au point de vue spécial qui nous occupe, le xvifc siècle n'est pas en progrès sur le xve. Nous avons scrupuleusement relevé les modifications apportées

1. Cronique du roy Françoys premier de ce nom, publiée par Georges Guijfrey (Paris, 1860, in-8), pp. 268 sq. — M. Guiffrey cite, à propos de cette pièce, le Catalogue Soleinne, mais il paraît l'avoir parcouru avec peu de soin; il renvoie au n° 608 pour le Sacrifice d'Abraham ; il eût dû citer le n° 6o5.

2. Voy., t. I, p. xxvij, la description des diverses éditions du Sacrifice de Abraham.