DU PROCÈS DE PARADIS XVII
q855 Que ung père mette a mort cruelle
Son seul rilz, qui est innocent,
Et me semble que bien décent
Seroit, et raison s'i accorde,
Que Dieu face miséricorde 9860 A Abraham de non occire
Son enfant, car il peult souffire
De veoir sa bonne voulenté.
Justice
Pour parler a la vérité,
9862 C : volunté.
[365] J'avoye justement au temps Que Sarra, sa mère, enfanta,
Laquelle nul aultre enfant a,
Duquel nature a peine sceut
La façon comme elle conceut, [370] Car vieille estoit comme festoyé
Et sterille, dont je gectoye
Pleurs et souspirs en habondance.
Pour ce que n'avoye espérance
D'avoir, a tout bien regarder, [375] Enfant habille a succéder
A mes biens, et que hors d'espoir
La mère estoit de concepvoir
Et de jamais enfans porter.
Puis s'ensuyt, qu'il fault bien noter : [38o] « Tu yras par dévotion
« En la terre de Vision,
« Et dessus l'une des montaigncs,
« Ou je te donneray enseignes,
« Sacrifieras ton cher enfant. 0 [385] O souverain Dieu triumphant,
Il n'y a mot ne circonstance,
S'il est pesé a la balance,
Qui en mon pauvre cueur n'embrase
Ung brasier et une four na se ! 3go] D'amour et de dilection.
Et puis la repromission,
Qu'il n'y a pas long temps me fis.
Disant qu'en Isaac, mon fil;.
Et en son germe nect et gent .
[395] Seroit benoiste toute gent
Et que de luy ystroient plusieurs
XVII DU PROCES DE PARADIS ï']
Sire Dieu, le cas est propice
Que réputés le sacrifice 9865
Pour fait, sans autre vitupère.
Dieu Il ne surfit pas que le père
Ayt donné son consentement, -t-
Mais vueil monstrer pareillement Pour parvenir a mon entente, 9^70
Que le filz aussi se consente, Obeysse et soit cTacort J
Que son père le mette a mort.
Roy s, duc\, contes, princes, seigneurs,
Dominans sur la terre, et qu'en ce
Tu multiplirois ma semence
Comme le gravier de la mer, [400]
Et, comme on ne peult estimer,
Nombrer ou compter seurement
Les estoilles du firmament ,
Tu m'as promis qu'ainsi seroit
Du peuple qui de luy viendroit, [4o5]
Et vecy bien chose contraire,
Quant de luy me commande faire,
Saiis aulcune remission,
Sacrifice et oblation.
Pourroit bien ung arbre gecter \ 110]
Fleurs, feuilles, fruict, et végéter,
Ayant la racine couppée?
Fontaine tarie et seicliée
Et qui a perdu son cours d'eau
Gectera elle bien ruysseau 1
Pour fleuve nourrir et produire ?
Je ne sçay pas que je doib; dire
Quant vient a tes faict\ ruminer ;
Je ne sçay sinon retourner
Devers toy en humilité [po]
Et conformer ma volunté
A la tienne, car bien je sens
Que la sapience et le sens
Des humains n'est sinon follie
Devant toy, et que moult follie [425]
Celtuy qui, par science humaine,
Veult congnoissance avoir certaine
Des secret^ de ta deitc
Premier sa voulenté voirray, 9875 Et puis je croy bien que fauray Pitié d'eulx et le mortel coup Je retarderay tout a coup, Comme fay empensay pieça A mon entendement.
Abraham
Or sa, 9880 Beau sire Dieu, conseille moy
9874 C : volunté. — 9877 A : a coup.
Enclos en ta divinité.
[4:0] O altitude de science,
() richesse de sapience *,
Combien tes faict^ et jugemens
Sont aux humains entendemens
Obscurs et incompréhensibles , [435] Mais choses, qui sont impossibles
Aux hommes en tout temps et lieu.
Sont toutes possibles a Dieu ",
Qui a ayde a son esperit
En œuvres qu'oncqnes entreprise [440] Qui a esté le conseiller
Pour en ses faict\ le conseiller f ?
De qui a il esté instruict
Quant il a le monde construicl ?
Qui luy en donna l'artifice ?
[445] Qui a la voye de justice
A luy monstrée, et de prudence?
Qui l'a instruict de sapience?
Qui congnoist son sens et sçavoir?
Bref, je veulx ceste foy avoir, [460] Vray Dieu, que tu es véritable
En dict\ et en faict\ immuable,
Et que ceste immolation
Avec la repromission.
Lesquelles semblent impossibles [4-55] Aux hommes, et a toy possibles,
Seront en ung mesme suppost
Acomplies, sans ung seul mot
Ou une seulle iotte obmettre,
' E : aj. Ad Ro. xi. — " E : ai Mathei xix. — -f E : aj. !:>v/e xl.
66 c De cela que faire je doy.
Doy je mon enfant mettre a mort?
Ouy. Non fais. Si fais. Pour quoy?
Hellas ! nature me remort.
Si le feray je, droit ou tort. 9885
Faire? Que dis je? Non feray.
Sire Dieu, donne moy confort
Et me baille courage fort ;
En ce cas je te obeyré.
O Dieu puissant et éternel, 1)890
9890 Et m. dans B.
Car tu es des ouvriers le maistre,
Qui tout dispose sagement*, [460J
Et, quant j'auray ton mandement
Exécuté de poinct en poinct,
Que tu ne différeras point
De mon enfant resusciter,
Mesmes que tu peulx susciter : 4G5 j
Et faire de ses pierres dures,
Ou aullres nues créatures
Les fili d'Abraham ; et pourtant,
Sire, si j'ay différé tant
Que j'aye, par affection, [470]
En dict ou cogitation,
Offensé ta divinité,
Excuse ma fragillité,
Excuse ma fresle nature,
Car je suis simple créature, [475]
Et, si telles affections
Et naturelles passions
N'estoyent en moy, pas ne seroye
Humain, mais participeroye
Avec toy de divinité. [480]
Oste moy donc, par ta bonté,
Ceste affection naturelle
Et me donne volunté telle
Qu'en ce ne puisse dire ou faire
Chose qui te doibve desplaire, [4^5]
Mais exécuter franchement
Ton vouloir et commandement,
Car mieulx te plaist obédience
* E : aj. OrigenkS.
3o . DU SACRIFICE D'ABRAHAM XVII
Si tu veulx que mon filz je tue,
Oste moy l'amour paternel
Et du tout courage me mue,
Affin que je ne me transmue, 9895 Quant viendra a faire l'office,
Car, se nature estoit esmue,
Permettre ne pourroit ce vice.
Commandé me as ung sacrifice
Merveilleux a l'entendement, 9900 Mais toutesfois pour ton service
Je le feray reallement.
Que sacrifice. Puis je pense, [490] D'aultre part, que l'enfant est tien ; Je ne le repute pas mien; Tu ne me l'as faict que prester.
Et, s'il te plaist de me l'oster.
Je ne doys au contraire aller.
[495] Je m'en voys l'enfant appeller, Lequel de boys je chargeray Pour le brusler, et si feray Devant luy toutes mes apprestes.
Ismael Compaignons, je voy que no\ bestes [5oo] Font de repaistre leur debvoir. Eliezer Je prens grant plaisir a les veoir Ainsi manger par appétit.
Isaac Cependant, chantons ung petit Pour nous recréer. Voulez vous?
Ismael [5o5] Si j'avoye ma fleute a troys troux, Dont je m'esbas en mon lourdoys, Nonobstant que aye bien lourd\ doit\, Je sunneroye une chanson, Ou vous dancerie\ tous au son, 1.5 10] Et n'eussiez de dancer envie. Eliezer Si j'avoye ma chalemie, Ma viole ou ma cornemuse , Il n'y a ne harpe ne muse Qui vous peussent tant resjouyr.
La chose me plaist, d'une part,
Mais, quant a par moy considère
Du père et du filz le départ
Au desceu de la povre mère, 99°5
Je souffre douleur si austère
Que, qui le cueur me perceroit,
Une petite goûte clére
De sang mon cueur ne getteroit.
Vêla Tenfant; je le regarde. 99 10
Hellas ! en seray je bouchier?
9910 C -. Voyla.
[SMAEL
// n'est tel plaisir r 5 1 5 ]
Que estre a son désir
Couché et gésir
Parmy ses beaux champs.
Fleurettes choisir,
Jouer a loysir, [52o]
Sans nul desplaisir,
Et passer le temps.
Bourgeoys et marchant;,
Par les champs marchans,
No; plaisirs sachant;, [525]
Vouldroient bien avoir
Loysir, pour les chant;
Des oyseaulx chantans
Ouyr, plus plaisant;
Que leur riche avoir.
Eliezer [53o]
Pasteurs et bergiers, Non craignans dangiers Des loups estrangiers, Couchant soub; lafueille Au long des sentiers, [535]
Soub; les esglantiers, Font lews lict; entiers, Plaisons a merveille, Puis, quant l'un s'esveille Pour faire la veille, [540]
Ung aultre sommeille Et prent son repos; L'ung tire l'oreille A quelque bouteille.
3'J DU SACRIFICE d'ABRAHAM XVJI
Nature si fort me retarde Que de luy je n'ose approucher.
Hellas ! mou rilz, que j1ay si cher, 9915 Plus que tous mes autres amys, Me pourra Pen bien reproucher Que je te auray a la mort mys?
Las! innocent, que as tu commys?
Te doy je livrer a martire?
9920 Ouy ! Pour quoy? Dieu l'a permis; Son Ange me Test venu dire.
9913 C : approcher. — 991G C : l'on. — 9920 A : premis.
[545] Soub; la verte treille,
Et boit a pleins pot;.
Ismael
Bergiers, qui es parc;
Ont montons espar t;
Sont en tontes part; [55o] Tenus bien eureux.
Sans lances ne dard;,
Comme franc; souldard;, Vainquent par leurs art;
Les loups cauteleux.
[555] II; sont amoureux,
Begnins, gracieux,
Hardis, courageux,
Vaillant; champions
Aux loups dangereux, [56o] Propres, prompt;, prest;, preulx,
Comme sont lyons.
Eliezer
Quant le loup voyons,
Nous le convoyons
A grand; horions ; [565] Luy livrant l'assault,
Nous le poursuyvons ;
De près le suyvons
Et le contraignons
De faire le saull ; [570] Nous harons Clabault,
Friquet et Briffault,
Muguet et Taurault,
Velours et Satin,
Et, si l'ung d'eulx fault,
Je ne le vueil pas contredire
Que le cas ne se doyve faire,
Mais sus toutes choses désire,
En tant que je puis, luy complaire. 9925
Je sçay bien que l'enfant est sien ;
Il ne me Va fait que prester;
Je ne le reppute pas mien,
Puis qu'il luy plaist de me Poster.
Or me vueille Dieu conforter! 99^0
Le povre enfant appellera)-
L'autre le rassault ; 1-7^1
Rrief, point il ne fault D'avoir le liutin.
ISMAEL
Quant j'ay ma houlette,
Ma gente musette,
Ma grise jacquette, L^Scf;
Mon cueur se resjoye ;
Je ris, je caquette
Dessoiib\ l'cspinette;
En tenant Friquette
Lyêe en conroye. [585]
En soûlas et joye Souvent m'esbanoye Dessoubi la saulsoye ; A ce temps nouveau,
Je dance et saultoye , L^po]
Je ris, je folloye.
Je saulte et trepoye Comme un g jeune veau.
ISMACL
Berger, qui a son beau juppeau,
Sa boéte au tare, sa pennetiére [5q5j
Freloquèe, son beau chappeau
Defestu et son gris manteau,
Nepeult il pas faire grand chère?
Eliezer Au monde n'est vie si chère.
Ismael Kostrefaict asse\ le dénote. [600]
Eliezer // n'en est point de plus entière.
T. Il
Pour m'ayder le boys apporter, Du quel boys je le brulleray, Et devant luy mesme feray 9g35 L'autel et toutes mes aprestes.
Enfans, qu'esse la que vous faictes ?
Mon père, nous nous esbatons A tous gieux plaisans et honnestes, Icy en gardant noz moutons.
Abraham 9940 De par Dieu soit! Or nous mettons A chemin, mon filz, mon amy,
Q93a B : a porter. — 9[)33 A : le te.
Mais laissons la ceste matière Et chantons encore une note.
ISMAEL
Isaac, qui si bien gringote, [6o5J Commencera.
Isaac J'en suis d'accord.
Que chascun donc sa voix assorte.
Et chantons de si bonne sorte Que nefacions point de discord.
Ils chantent.
Abraham Enfans qui, en si bon accord, [610] Vous desgoise\ en ce séjour, Dieu vous gard !
ISMAEL
Dieu vous doint bonjour.
Noslre père, seigneur et maistre.
Isaac Mon cher père, en regardant paistre [61 5"j No^ brebis, aigneaulx et ?noutons, Nous chantons et nous esbatons.
Abraham De par Dieu soit, fil\, mon amy.
Naguéres, qu'estoye endormy.
L'ange de Dieu est descendu, [6201 Duquel j'ay le dict entendu, etc.
XVII , DU SACRIFICE d'aBRAHAM 35
Car, la ou je estoye endormy,
L'ange de Dieu est descendu.
Duquel j'ay le dit entendu,
Et de Dieu m'a donné enseigne 994-5
Que je viengne sus la montaigne
Sacrifice luy présenter,
Et, par ce, pour le contenter,
Qu'il ne nous vueille corriger,
Cest asne fault de boys chargier. 99^o
Vitement qu'on s'i appareille !
Icv fault du boys pour charger iasne ' et en faire un fesseau.
Ismael •
Voicy du boys sec a merveille
Et fusse pour ung patichier.
Il ne le fault dehaichier ;
Il brullera comme allumettes. 995 5
Abraham Or je te pry que tu en mettes Dessus le bas de cest asnon, Et puis que tost nous cheminon Le vouloir de Dieu acomplir.
Sus! Ismael, il fault emplir 9960
Tout ce bast.
9945 E F : de luy. — 9946 C : vienne ; — E F : Pour aller sur une montaigne. — 9948 EF : Et affin de le contenter. — ' EF ne donnent pas les mots qui suivent. — 2 E F : Isaac. — 9953, 9954 C :
Et fust pour un bon boulenger.
Si vous voulej vous en charger, etc.
— E F : Point ne le fauldra dehacher
Et, fusse pour ung pâtissier.
— 0958 E F : tantost cheminon. — 9961 E F aj. : 11^ chargent l'astie de boys et s'en vont droict a la montaigne.
36 DU SACRIFICE d'aBRAHAM XVII
ÏSAAC
Je vous aideray Et, s'il plaist a mon père, iray Voir le sacrifice la hault.
Abraham O sire Dieu, le cueur me fault
9965 D"ouyr ce povre enfant parler, Qui désire la hault aller,
La ou la mort souffrir luy fault.
Eliezer Ce boys icy fera feu chault Terriblement. L'asne est chargié; 9970 Allon, si sera deschargié 6j a
Au pié du mont.
Il a grant charge, Mais il fauldra qu'on le descharge Bien tost.
Eliezer Nous yron tout le pas.
Isaac Et, mon père, n'yray je pas 9975 Avecques vous?
Abraham !
Hellas ! ouy, Mon amy ; c'est de ton trespas Que tu es ainsi resjouy.
Je croy, si tu eusses ouy Le cas, que sus toy faire doy, 9980 Que plus tost t'en fusses fouy Que estre venu avecques moy.
Et aussi la raison pour quoy Par nature nous admonneste.
9966 E F : Lequel désire au lieu aller. — 9972 A : descharche. — 1 E F aj. : en allant.— 9979 C E F : sur.— 9980 C E F :/«>'.— 9981 A B: avec— 9983 E F : Nature nous y admoneste.
ÎSMAEL
Or sa, vouliez vous qu'on arreste
L'asne, sire? 9985
Abraham Ouy, arrestez Et le boys dessus luy ostez.
Isaac, mon tils, et moy yron Sur le mont et le porteron ; Vous deux icy bas vous tiendrés, Gardans Tasne, et nous attendrés 999°
Tant que d'enhault nous reviendrons.
Bien, sire ; nous vous attendrons Jusques a ce que revenez.
Abraham Or sa, mon filz Ysaac, prenez Ce boy et te portez sus vous, 999?
Car je chemineray tout doulx, Portant le feu tant seullement Devant.
Isaac porte le boys et Abraham le feu !.
1 SAAC
Tost et legiérement
9987-9991 E F modifient ainsi la fin du couplet : C Icy nous fault faire séjour .
Vecy ja le troysiesme jour Que de no\ quartiers et partis Nous sommes ensemble partis [665]
Et tant avons faict , la Dieu grâce, Que je voy le lieu et la place Ouquel mon fil\ et moy yrons Et le sacrifice offrirons [670]
V. A Dieu. Vous troys nous attendre;, Gardans l'asne et cy vous tiendrez Tant que d'enhault nous reviendrons.
— 9995 C : sur. — 9998 EF : Après. — ' E F aj. : et l'espée.
38 DU SACRIFICE û\\BRAHAM
Le boys en hault je porteray ioooo Dessus mon col, et chargcray ;
Tant suis joyeux d'aller au lieu
Ou l'en sacrifiera a Dieu
Qu'il ne me semble point pesant.
Abraham
O povre enfant, tu es plaisant 6~ b
iooo5 Et te semble la chose belle ;
Mais tu seras bien desplaisant
Quant tu congnoistras la nouvelle.
Dieu par sa puissance éternelle
Te vueille donner pacience !
ISAAC
iooio Mon père, faison diligence ; Me vêla tout chargé de bois.
Abraham Or allon, mon filz.
ISAAC
Je m'en voys.
Père, venés tout bellement.
Abraham Mon amy, au département iooi5 Tes compaignons a Dieu commande. Nostre demeure sera grande; La nous fauldra beaucoup muser.
Isaac Ismael et Eliezer, A Dieu soyez vous commandez ; 10020 II fault que vous nous attendez îcy.
Bien faire le voulons.
A Dieu soyez vous !
Icy montent la montai gne x.
ioooo E F : Et sus mon col le chargeray. — 10002 C E F : l'on. — iooii C : voyla. — ' Ce jeu de scène m. dans E F.
DU SACRIFICE D'ABRAHAM 3o
Abraham
Or allons A Dieu, qui nous ayt en sa garde !
Isaac ' Et, mon père, quant je regarde A nostre fait, quant nous serons 1002 5
Au mont, qu'esse que nous ayrons Pour sacrifier ?
Abraham Mon amy, N'en ayez soucy ne demy ; Nostre seigneur y pourvoyra.
Las ! que dira ;oo3o
Ne que fera La povre mère ?
Elle mourra, Quant elle orra
Ceste misère. ioo35
C'est chose clére Que grant mistére Divin sus elle fait sera, Ce soudain ne se désespère 67 c Quant, mesme par la main du père. Son chier enfant perdu aura.
:oov.3 E F aj. après ce vers : Icys'en vont et puis dit Isaac en allant.
— » EF aj. une seconde fois : en allant. — 1 0025-10027 E F :
A nostre faict, bien j'apperçoys
Que portons le feu et le boys.
Mais ou est l'aigneau ou victime ,
Qui sont requis, comme j'estime, 710]
Pour sacrifier?
— 10029 E F aj. ce jeu de scène : Icy marche Isaac deva it, cl Abraham dit a part luy. — ioo3g E F :S'elle ne meurt de mort arrière.
E . Gène. xxiî.
Et moy mesme, que en viellesse Cuydoye avoir joye et liesse, Du seul enfant, se je l'avoye, 10045 Muer me fault joye en tristesse Et que tout plaisir je delesse.
10042-10062 E F développent ainsi ce passage :
Sarra, qui est ce qui sçaura,
Tant ait ses dicti et propos fermes,
Appaiser tes pleurs et tes larmes ?
Si tu eusses en quelque lieu [73o] Baisé ton fil^ et dit a Dieu,
Ce te seroit quelque soûlas,
Car oneques ton cueur ne saoulas
D'avccques luy te consoler.
Tes yeulx ne se pourront saouler [733] De plourer et de larmoyer.
Tant que ton cueur feront noyer
En pleurs et habondantes larmes,
En te livrant si fort\ alarmes
Que succumberas soub\ le faix.
[740] Pouvre homme, qu'est ce que tu fai\ ?
Homme plein de fragilité,
Remply de f reste agilité,
(Ployant et vacillant souvent Comme fait le roseau soub^ vent, As tu desja mis en oubly
Le don dont Dieu t'a ennobly
En te mandant ce sacrifice?
Ne t'a il pas par sa justice
Justifié quant dedans toy, [75o] Sus la tige de ferme foy
Il a enté ' obédience,
Promptitude, force et confiance
Avec dévotion fervente,
Tant que, combien que moult fort vente [755] Le vent de sensualité
Quant il a le sens alité
Du pouvre humain, si sembloit il
Que, pour danger ne pour péril
Du temps futur et du présent, [760] Dont on t'eust sceu faire présent,
Jamais ton cueur n'eust varié,
' F ; entente.
XVII DU SACRIFICE l) ABRAHAM 41
Jamais au cueur je n'auray joye.
Hellas ! mon filz, ou j'esperoye
Avoir plaisir et me attendoye
En viellesse estre porté, ioo5o
Le cas va bien d'autre costé
Et façon que je ne cuydoye,
Dont je suis moult desconforté.
Et tu as bien tost oublié
L'excellent don qu'il te donna,
Bien sachant que homme tel don n'a
De Dieu le gracieux donneur, L7^5]
Et si ne luy fait; point d'honneur
Quant, sans viser n'a gris n'a pers,
Tu peulx bien veoir que tu te pers,
A veue d'œil clére et apperte ?
Pourrois tu faire plus grand perte [77°]
Que de perdre de Dieu la grâce,
Qui est rousée doulce et grasse,
Céleste et gracieuse oincture,
Qui l'ame de la créature
Assouplit, gectant seurement [7 75]
De tout bien le vray fondement,
Sans laquelle aucun ne peult faire
Œuvre qui puist a Dieu complaire,
Laquelle rend toute oeuvre faicte
Méritoire, digne et parfaicte? [780]
Vray est qu'en toy sens ung combat
De Nature, qui se combat
Contre Raison; donne donc lieu
A Raison, pour l'honneur de Dieu,
En luy suppliant qu'il anime [7§5J
Ton cueur et ' rende magnanime
A vertueusement vouloir
Exécuter son bon vouloir.
Laisse cest amour transitoire
Pour gaigner l'éternelle gloire ; [79°1
Oublie le Jil^ et la mère
Pour l'honneur du souverain père ;
Suys le chemin de ferme foy
Sans regarder derrière toy,
Car il " est tout cler et certain [79 5]
Que le chartier, qui a la main
A la charrue et qui regarde f
Et m. 'dans F.— " Il m. dans F. — f E aj. : Lu[c]. ix.
Las ! encor se Dieu eust permis ioo55 Que ung autre Teust a la mort mis, Ce me fut aucun reconfort, Mais qu'il faille que a ce commis Soit le meilleur de ses amis,
Derrière luy, sans prendre garde A l'œuvre de devant ses yeulx,
[800] N'est digne du régne des cieulx. Veulx tu par ung regret humain Perdre l'amour du souverain ?
Yras tu a dampnation Par une humaine affection ?
[80 Nennj ; il ne yr a pas ainsy,
Car, sans remède et sans mercy, Sans que par moy soit pardonné A l'enfant que Dieu m'a donné, J'acompliray le sacrifice,
[810] Le sacrifice de justice,
Que Dieu eslit sur tous humains Estre exécuté par mes mains, Sans plus investiguer, n'enquerre Ou si je fais bien ou si je erre,
[81 5] Car Dieu est tout bon et parfaict Par dict,par penser et par faict, Qui ne pense, dict ou ordonne Chose qui ne soit belle et bonne.
Moy mesme accompliray l'office
[820] Du hault et parfaict sacrifice ; Moy mesmes, de vouloir prefix, Sacrifiray mon propre fil\, Doulx et begnin comme l'aigneau.
Il marche quelque petit, puis dit :
Las ! fil\, tu porte le fardeau
1825] Soub% lequel tu succomberas, Duquel ard^ et bruslé seras Devant qu'il soit jamais demain.
Je porte le feu en ma main, Qui est sensible et naturel,
[83o] Mais ung feu supernaturel
Brusle et ard dedans ma pensée, Auquel raison bien esprouvée, Mieulx que n'est pas l'or au fourneau
Eaj. Chrisostomus.
C'est ung trop cruel desconfort;
J'en ay le cueur navray si fort 10060
Que j'en mourray en ce faisant.
Tant en suis triste et desplaisant.
ISAAC
Or sa, nous sommes arrivez
Sus le mont; père, vous sçavez
Ce que plus il reste de faire. ioo65
Abraham Mon enfant, il est nécessaire Que dresson icy ung autel
Luysant comme en or le joyau,
Me persuade qu'en ce lieu [833]
Tout surmonte en l'amour de Dieu,
Tant que luy, lequel a faict naistre
Mon Jil\ contre naturel estre,
S'il luy plaist me donnera grâce
Et vertu de telle efficace [840]
Que le sang, qui est naturel
Et l'humain amour paternel,
Qui de ' douleur mon cueur attainct
Sera aboly et estainct.
Tu m'appelles si doulcement [8451
« Tonpére» et si humainement,
Mais, quant sacrifié aurons,
Plus père et fil\ ne serons,
Car père a Jil\ est réciproque
Et, si Dieu a ce nous evocque [85o]
Voulant que tu soyes deffaict,
Père ne seray plus, c'est faict,
Ne toy Jil\, ne ta mère amére,
Las! mon fû\, ne sera plus mère.
Dieu te doint telle pacience [855]
Et a moy si ferme constance
Que puissions respectivement
Accomplir son commandement ,
C'est assavoir, moy en l'actif
Et toy , mon Jil\, quant au passif. [860]
1 0064 E F : Sur.
' De m. dans F.
Devant le hault Dieu immortel, A qui sacrifier venons.
Il dressent ung autel ' .
Isaac 10070 Or bien, mon père, besoignons; Dictes moy ce que je feray.
Abraham Mon enfant, je le vous diray.
Dessus ceste quadrangle pierre Mettre fault des gléves de terre 10075 Et devers le soleil levant Mettre la partie du devant Pour faire l'adoracion.
Isaac Or faison expedicion.
J'entens assez bien la manière; 10080 Prenez devant et moy desriére, L'autel sera tost adressé.
Le vêla assez bien dressé, Si beau qu'il n'y a que redire. 6~ d
Isaac Mon père, j'avoye ouy dire ioo85 Que a ung sacrifice nouveau Il failloyt avoir ung aigneau, Toutesfois nous n'en avon point.
Abraham Or, mon enfant, voicy le point; Pry Dieu qu'il te face mercy !
10090 Puis que noz choses sont a point,
1 EF placent ce jeu de scène après le v. 10077. — 10072 Le m. dans A C. — 10073 ABC: Sus. — 10074 E F : des gasons de terre. — 10076 E F : Y .mettre la part.— 10082 C E F : voilla. — ioo85 E F : Qu'a. — 10089 A B C E F : Prie.
Desclarer te fault mon soucy.
Mon filz Ysaac, il est ainsi
Que Dieu, qui a parlé a moy
Par son ange, m'a dit que icy
Face sacrifice de toy. 10095
Mourir te fault en ceste loy
Que Dieu establit dessus nous.
Isaac Mourir, père? Que dittes vous?
Hellas ! esse nécessité?
Abraham Mon enfant gracieux et doux, 10100
C'est la divine voulenté.
O Dieu de parfaicte bonté, Pour quoy suis je icy hault monté Pour encourir ce vitupère Que je sois a la mort bouté, 101 o5
Brullé, mis en cendre et venté Par la main de mon propre père?
Las ! père, vostre humanité Aura el bien l'austérité
De vouloir telle euvre parfaire? 10110
Ce sera grant crudelité Pour vous, sans avoir mérité, De vouloir vostre filz deffaire.
10095 E F intercalent ici ces deux vers :
C'est nostre Dieu, c'est nostre roy,
A qui obcyr debvons tous. [8753
— 10097 EF : Qu'il a estably. — ioior C E F : volunté. — 10 102 C : perfaicte. — 10109ABCEF: elle. — 10110 C : perfaive. — ioiio-ioii3 EF:
De me mettre en telle misère? [990]
Ce semblera crudelité Faire, sans avoir mérité, A vostre fil\ tel impropére.
Abraham
Mon doulx enfant, pren bon couraige ; 101 1 5 II fault que je face Fouvraige
Sans mettre aucune différence.
Monstre toy gracieux et saige
Et que tu soys dit en toute aage
Le vray enfant d'obédience.
10120 Je n'é que toy de mon lignage,
Venu de loyal mariage
Et de droicturiére semence';
Par quoy, ce m'est plus grant dommaige
QuMl fault que je face l'ouvrage, 10125 Mais, mon amy, pren pacience.
Isaac B
Las ! mon père, est il point possible 68 a
Que la chose soit remissible
Et qu'on sacrifie autrement
Que par victime si terrible ?
Abraham ioi3o Mon enfant, il est impossible ;
C'est le divin commandement.
Isaac
Hellas ! mon chier père, comment
Pourrons nous ce sacrifiiement
Bien parfaire, tel qu'i doit estre?
ioi35 Sang naturel, qui point ne ment,
Vous donra il bien hardiement
De voulloir telle euvre commettre?
Je suis esbahy grandement
1 B C : Du sacrifice Abraham. — 10118 E F : Si que tu soys dit en tout aage. — 10124EF : Qu'il fault que passions ce passage. — 10125 B : en pacience. — a Isaac m. dans A. — ioi33 E F : Pourrons nous ung tel mandement. — 10134C : perfaire ; — E F : qu'il.— ioi3ô A B C : donnera; — E F : Permettra il facilement. — 10137 E F : De la main a tel œuvre mettre. — ioi38 E F : Je m'esbahys bien grandement.
De Dieu, qui par son mandement
A ce vous a voulu commettre; 10140
Je ne croy point certainement
Que, quant a Texecutement,
Nature le puisse permettre.
Abraham Certes, mon amy, je ne sçay, Mais Tange, qui Ta anuncé, 10145
Me dit que Dieu le me mandoit, Qui de toy avoir demandoit Sacrifice et oblacion, Et que mesme Toccision Fut faicte de ma propre main. ioi5o
Isaac Haa ! père, vous estes humain ; Fault il que bon sang se démente Et que nature se consente A si villain fait perpétrer?
Abraham Mon enfant, il nous fault monstrer ioi55
Constans en la divine foy.
Je vouldroye bien que de moy Le sacrifice faire on peult Et faire mal on ne te deust; Pas ne seroit si grant dommaige 10160
De moy, qui suis vieil et hors d'aage, Que de toy, qui es florissant,
ioi3o. E F : qui si sommairement. — 10140 Ce vers est omis dans A B C et ne se trouve que dans E F. C cherche à combler la lacune en modifiant le vers précédent : De Dieu le haultain mandement. — 10142 E F : Qu'a l'exécuter franchement. -— 10 144. 10145 E F :
Mon cher amy, je n'en sçay riens.
Mais l'ange, de qui je le tiens... [925]
— 10149 E F : El mesmes que l'occision. — 10154 E F : A tel ouvrage. — 1007 A C: vouldroy.
