CHAPITRE H. — L'idée darwinient^e
Persistance de l'esprit nominaliste en Angleterre, malgré le triompbe à peu près universel du rationalisme leibnizien et de la loi de continuité. L'illogisme du mouvement mis en lumière. Tentatives de l'Immuable pour le ressaisir 213
L'incohérence des choses merveilleusement perçue par Voltaire. Mais il se reprend et restitue l'ordre dans l'Univers. Le Dieu rémunérateur et vengeur. Le naturalisme du dix-huitième siècle hanté de rationalisme, ferme les yeux devant l'incohérence et sans doute l'absurdité du cosmos 214
Le bon Telliamed, le premier des darwinistes. Attitude ambiguë de BufTon. Son disciple Lamarck dégage la pensée transformiste que le maître n'avait pas osé formuler clairement. Les espèces et, métaphyàiquement parlant^les concepts, œuvre des ambiances. Le rôle du temps. Découverte de l'hérédité, permettant de transmettre les variations individuelles. Un élément intérieur maintenu par Lamarck, et en conséquence la finalité, c'est-à-dire la rationalité Ihéologique 217
Geoffroy Saint-Hîlaire. L'Unité du plan de composition, persistance du rationalisme. Mais il admet la polymorphie dans le temps, résultat des ambiances. Les colères de l'immutabiliste Cuvier 221
Darwin n'accepte du démiurge que la cellule primitive. Plus de plan divin. Le transformisme produit des ambiances, des forces mécaniques déchaînées par Geoffroy Saint-Hilaire. Triomphe de l'absurde. La Concurrence vitale 2Î5
La théologie fulmine contre l'idée darwinienne. Ici encore la Science s'en accommode. La rationalité avec la finalité éliminée de l'évolution; le besoin d'unification fait ériger en loi unique du cosmos, en un mécanisme farouche englobant le tout de l'être qui se meut, le fait de la progression et de la régression. Caractère fatal et presque religieux de cette loi dans tieeckel 230
Le mécanisme de Spencer, imaginé pour résoudre la difficulté idéaliste, flottant dans les âmes depuis Kant. 11 y a de la pensée cosmique antérieurement à la pensée humaine. Monisme d'un nouveau genre, ni spiritualiste, ni matérialiste. L'Inconnaissable dominant l'évolution. Ici encore le mouvement enchaîné par l'Immuable, mais l'Immuable est peutêtre l'absurde 223
