‹ Le modernisme dans l'Eglise [microform]Chapitre 223 sur 451 · N° du 19 janvier 1906, p · texte numérisé non relu

N° du 19 janvier 1906, p

6. Une des rares mentions faites chez nous du « manifeste anglais » •est due à J. Fontaine (La lliéologie du Nouveau Testament et l'évolution ■des dogmes, p. 428-429, 433, 441, 450-451, 460), qui d'ailleurs n'a pas l'air de connaître l'identité de son auteur.

7. Revue pr. d'apol., 5 février 1907, t. iir, p. 542-550. « Des critiques distingués, observait l'auteur dès les premières lignes, ont pris à tâche ■de nous initier au mouvement de sa pensée religieuse. » Mais, parmi ■eux, il avait la malencontreuse inadvertance de ranger E. Franon, qui s'empressa de rectifier dans le numéro suivant (ibid., p. 616), pour rétahlÏT son véritable rôle et celui du Bulletin de Toulouse.

8. Ibid., t. IV, p. 499-526. L'article a, depuis, trouvé place dans Through Scylla and Charybdis, p. 308-354; trad. fr., p. 285-291.

M. Lebreton, avec quelques critiques supplémentaires sur les méthodes antérieures de l'auteur, maintint ses positions précédentes sous le titre' de Catholicisme ^. On était alorsau 15 juillet et Séjà venait de paraître le décret Lamentahili qui préludait lui-.iriême à l'encyclique prochaine. Au naoment où la controverse allait être ainsi close par l'intervention de l'autorité, on peut retenir ces deux termes comme l'expression synthétique des conceptions antagonistes, qui s'étaient plus ou moins consciemment affrontées au cours de ces discussions. Et rien ne montre mieux que cette antithèse, à laquelle aboutissaient les protagonistes des deux camps en présence, la tragique gravité du conflit.

Bien au-dessous des épigones, dont la pensée ou l'action alimentait le mouvement, prennent place les subalternes' qui purent tout au plus lui fournir un renfort occasionnel.

Au premier rang de tous il faut mettre A. Fogazzaro. Par le genre de son talent et de son œuvre, il devait atteindre du premier coup le très grand public : ce qui ne pouvait que donner une certaine vogue à ce rêve de réforme ecclésiastique dont il s'était fait une élégante spécialité. De fait,. Il Santo connut un succès triomphal. « Sous le rapport, littéraire aussi bien que sous le rapport religieux, » on a pu dire que ce fut « l'événement de la saison, en France comm& en Italie, dans l'hiver 1905-1906 ^. » Chez nous la Revuedes Deux Mondes (janvier-mars 1906), le Hochland en Allemagne (janvier-avril 1906) ^ s'empressèrent d'en faire béné-, ficier leurs lecteurs, et ces livraisons donnèrent aussitôt naissance à un volume, cependant que l'Angleterre voulait avoir également sa traduction.

1. Reflue pr. d'apoL, p. 526-548. En rendant compte de la controverse,. hs Annales, {1907 , IV® sér., t. iv, p. 543-545) ne manquaient pas de se montrer favorables à G. Tyrrell, cependant que M. Bricout (Refluedû clergé fr., t. i-i, 1907, p. 433-436 et 662) commençait à trahir quelques signes d'inquiétude.

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