M TR

de l’Eucharistie et de la Pénitence : Æoe facite in meam commemorationem.

t sur 30e Jour.—ÆEt continuo exivit sanguis et ar le aqua [Joan, xix, 34] Et anssitôtal sortit du sang et de l'eau. des Un soldat perce le côté de Jésus mort HAN sur la croix, et par cette blessure jaild lissent aussitôt du sang et de l’eau, sym- Fe “ bole des deux'sacrements principaux, du ja Baptême et de l’Eucharistie, et par là si même de l'Eglise qui est constituée sur- Me tout par ces deux sacrements. Cette origine et cette formation de l’Eglise sortant si du côté de Jésus, rappellent la formation Pa “ de la mère du genre humain, tiréedu côté | de d'Adam par l’opération divine.

He Puis Dieu présenta la première femme nent au premier homme, et à cette vue, Adam 1e inspiré s'écria : Voici l’os de mes os et la Énp chair de ma choir. Et aloïs il proclama AR l'unité et la sainteté du Mariase.

vor Cet auguste sacrement est le symbole nel de l’union toute spirituelle de Jésnsse Christ avec l'Eglise issue de son cœur et noie de son sang. Jl est aussi le symbole de at l’union intime que le Baptême et la Com-

| munion établissent entre Jésus et chacun pol des fidèles. Allons donc au Cœur de Jésus, ou plutôt retoarnous-y. Là est la

; . : TPS] ‘ à NE A TR LEE D PV D D A AL URL A dr

sn UD

source de notre vie spirituelle ; c’est de là que le sang vivificatéur coule dans nos âmes.

3le Jour—Tres sunt qui testimonium dant in terra : Spiritus et aqua, et sanguis : et hi tres unum sunt (E Joan., v. 8).

Il en est trois qui rendent témoignage sur la terre : l'Esprit, l’eau, le sang ; et ces trois ne sont qu’un.

L'Esprit Saint, par l’effusion de ses dons, atteste la divinité de Jésus Christ ; l’eau du Baptême, par l’infusion de la grâce, rend le même témoignage ; le sang de Jésus, par la rédemption du monde, confirme les deux attestations précédentes :

ainsi ces trois témoignages n’en font qu’un.

Suivons les lumières et les inspirations de l’Esprit-Saint ; alors notre vie, aussi bien que notre parole, sera une manifestation continuelle de la divinité de Jésus.

Vivons de la vie chrétienne reçue par le baptême ; alors notre foi, notre espérance, notre charité attesteront la divinité de Celui qui communique à des hommes si faibles uue vie toute surnaturelle.

sn 4

Agissons sous l'impulsion du Cœur de Jésus ; alors le sang divin, circulant en nous d’une manière ineffable, nous animera d’une vigueur et d’une ardeur telles que nous pourrons nous écrier avec l’apôtre : Je vis, non, ce n’est plus moi qui vis, c'est Jésus-Christ qui vit en moi; alors notre action sera un témoignage vivant de la divinité de Celui qui, par son sang,nous à purifiés, vivifiés, sanctifiés et corime divinisés, et après avoir vécu, dans le temps, de la vie de Jésus par la grâce, nous vivrons, dans l'éternité, de la vie de Jésus par la gloire. Aïnsi soit-il.