PAR LA MULTIPLICITÉ DES CRIMES

(I) Presse, 1 octobre 183!), et Rapport de M. Guerry, à l’Académie des sciences morales. De son rapport dn 2 juillet 1832, inséré par extraits dans le Courrier d'Europe, du 6, il résultait que les départements de l’Ouest et du Centre, où l’instruction universitaire était en moindre proportion, étaient aussi ceux où se commettaient le moins de suicides, et que dans ceux, au contraire, où cette instruction était plus répandue, les crimes contre la propriété et contre les personnes étaient en raison directe de cette instruction, à Paris surtout, la ville de France la plus universitairemenl éduquée. Celte ville, dit M. de Cavaignac, un des rédacteurs de la Presse et du Globe maintenant, cette ville aux penchants athées, cette ville envasée de voleurs et de prostituées, engorgée d’une population unique au monde, car elle a plus d’un bâtard sur trois habitants, et un cinquième de ses membres naît à l’hôpital, et la moitié y meurt. Cité par la Gazette du Midi, août 1839.

!2) Journal des Débats, I" octobre 1842.

Et M. d'Angeville , membre de la chambre des dépotés, dans son Essai sur la Statistique morale de la France : « Quel a été notre étonnement, lorsque nous avons vu que les » trente-deux départements du nord de la France , qui sont » si éclairés ( par les lumières universitaires) , contenaient » treize des dix-scpt départements qui présentent le plus » d’accusés de crimes contre les personnes et les propriétés, » tandis que le Midi (où le théocratisme , ennemi de l’éclec- » lisme domine encore), c’est-à dire cinquante-trois departe- » ments, n'en renferment que quatre !»

Qui ne voit donc que la cause du mal, le vice cache, L La

« L’Université, par les salles d’asile, a dit un grand-maîtTe » de l'Université , saisit l'enfant presque au berceau ; par » l’instruction primaire et ses nombreux rameaux , ecoles » publiques et privées, classes d’adultes, cours usuels, pro- » fessionncls , commerciaux , elle dispense au peuple entier » les connaissances qui assurent sa richesse et sa » moralité ; par l’instruction secondaire, elle prépare cette » élite des générations qui doit, à laide de 1 enseignement » littéraire et scientifique , soutenir la civilisation française » à son niveau ; par l’instruction supérieure enfin et les cinq » ordres de facultés qui y concourent, elle conduit la jeunesse » jusqu’au seuil de toutes les professions libérales qui veulent

» les fortes et saines éludes... »

Et c’est lui qui , dans une grande solennité , en présence de Paris et de la France , a fait entendre et imprimer cette vérité ces accablantes paroles : « Vous savez que s’il „ arrive a une génération de faire fausse » route , ON DEMANDE QUELS MAITRES LA FORMÈ- » RENT (1). »

(1) Rapport au roi, Almanach de V Université, p i et 2, et Dis cours pour la distribution des prix de concours, Almanach, 1838 p. 188.

C'est aussi ce que pensait Leibnitz lorsqu’il disait : « qu’on » réformerait le genre humain si l’on réformait l'éducation » de la jeunesse. »

Résumé de toute cette première partie.

L'enseignement public dans toute la France est confié exclusivement 11 un corps qui s'appelle Université-, les décrets qui régissent ce corps , son monopole , sa hiérarchie en rendent tous les membres solidaires les uns des autres dans l'enseignement qu'il donne, et dans les livres et les doctrines qui servent de thème et de fondement à cet enseignement. Toutes les écoles , aux termes Je ces décrets , prennent (Tailleurs pour i cgle de leurs leçons l'obéissance aux statuts du corps enseignant et qui ont pour objet l'uniformité de l'instruction.

« Le conseil de l’instruction publique , dit aussi M. Sal- » vandy, d’après les mêmes décrets, placé à la tête du corps » entier, pris dans ses rangs, dépositaire de toutes les tradi- » ditions, et gardien (ou plutôt usurpateur) de tous les droits» (de ceux des évêques, de ceux des communes , de ceux des pères de famille , de ceux des maîtres, de ceux des élèves), « donne encore à l’institution son caractère d'unité , d'indê- » pcndance et de fixité. Tout ce qui est jugement lui appar- » tient en ce qui touche les choses , avec appel au conseil » d’Etat en ce qui touche les personnes , souveraine-