Cartulaire, folio

>. Ibid.

phénomènes qui furent interprétés par les contemporains comme la mani-

lestation d'une puissance surnaturelle".

RicnarD pe MÈRE (1193-1151). — Le successeur que l'autorité royale donna à Roger dut le choix dont il fut l’objet beaucoup plus à la noblesse de sa naissance qu'à l'éclat de ses vertus. Les revenus de l'abbaye furent bientôt sacrifiés aux dérèglements de sa vie désordonnée. Scandalisés de sa conduite, les moines portèrent plainte devant le roi-duc Henri I et devant le cardinal Mathieu, légat du pape, qui, de moine de Cluny était devenu évêque d'Albe. Convaincu des excès dont on l’accusait, Richard de Mère fut dépouillé de sa dignité et relégué au prieuré de Saint-Pancrace, à Cluny, où il mourut en 1152.

Sous celte prélature, trois religieux du Mont furent appelés, Pun Donvald à l'évêché de Saint-Malo et les deux autres, du nom de Guillaume et de Gosselin, aux stalles abbatiales de Saint-Benoît de Fleury et de Saint-Florent de Saumur.

3ERNARD DU BEC (1151-1149). — Le choix du roi-due se porta alors sur Bernard, dit le Vénérable, moine du Bec et prieur de-Gernon. Ce religieux réforma aulant par ses exemples que par sa direction le relâchement que les débordements de son prédécesseur avaient introduit dans le monastère. Il supprima d'abord les relations des religieux avec l'extérieur en procurant aux moines, à l’intérieur du couvent, tout ce qui pouvait leur être nécessaire. Son premier acle s'appliqua aux soins qu'exigeait la vénération des précieuses reliques déposées dans la trésorerie. Il fit enchâsser le chef de saint Aubert dans un vase qui existait encore au xvu° siècle et dont Thomas Le Roy parle comme n'étant « pas une œuvre du commun” ». Les chroniqueurs assurent même qu'il acheva la réédification de la nef qui s'était écroulée sous Roger [*. Quoi qu'il en soit, il construisit en 1156 sur les quatre gros piliers, à l'intersection des transepts et de la nef, une tour en pierre à l'usage de clocher. Puis il enrichit l’église de vitraux peints”, de vases sacrés, d’ornements précieux et de reliquaires au nombre desquels le vase en vermeil dans lequel fut déposé le chef de saint Aubert. Pour ramener dans l’abbaye la piété et la ferveur, il fonda, en 1137, à Tombe-

I. La Chronique de Robert de Torigni signale : Tonitrua vero et grandines in kalendis Decembris affuerunt, el in eodem mense cœlum rubens, acsi arderet, apparuit…. Passa est etiam luna eclepsim (FT. 1, p. 151, 152). Le Chronicon minus complète en ces termes la description : Luna lota Sanguinolenta, cœlum rubrum ut pene ardere videretur, dehine ventus vehemens ut turres el pinnacula ecclesiarum et arbores silvarum et domos firmas corrui.

2. Dom Th. Le Roy, & I, p. 149. Ce reliquaire portait l'inscription suivante : Caput Beali Auberti, hujus loci fundatoris, anno Dei incarnati septem ‘centum illis horis el octavo, Abrincensis episcopi, foramen, sis certus, revelatione angelica, rei bonæ.

5. M. Éd. Corroyer a trouvé quelques fragments de ces vitraux dans les fouilles auxquelles il a procédé en 1875.

laine un prieuré où tous les religieux du Mont allérent tour à tour se retremper dans les méditations de la vie contemplative. Ce petit établissement se composait d’une église dédiée à la Vierge, de cellules pour le prieur et deux religieux, d'une citerne d’eau potable et d’un petit jardin. Bernard y vint souvent lui-même se reposer dans la retraite. Ses soins éclairés s'étendirent encore sur d’autres prieurés. À celui de Saint-Michelde-Cornouailles, il fit bâtir une église et des lieux réguliers pour douze