Pour leur description, voir appendice IV : Les Prisons
élablissait avec les voisins et les vassaux du Mont. Il conclut notamment deux chartes relatives à la lande et à la forêt de Beuvais avec Guillaume de Saint-Jean. La première, signée du roi-duc, distinguait les terres voisines de la forêt, patrimoine de Guillaume, de la forêt ellemême, domaine de l’abbaye, sur laquelle le seigneur n'avait que le droit de bois de chauffage et de construction pour son château de Saint-Jean et de mettre cent pores à pâturer. Une charte, datée de 1172, règle les droits de chasse : elle accorde à Guillaume de Saint-Jean la garde de la garenne de Saint-Michel-aux-Loups où ne pouvaient chasser que l'abbé, le prince ou le bailli, du côté des religieux, et du côté de Saint- Jean, le seigneur de ce fief, son fils ou son frère. Les amendes encourues pour infraction devaient être partagées par moitié entre l'abbaye et le
Phot. Neurdein.
FiG. To. — Disque de plomb provenant de la sépulture de Robert de Torigni, avers el revers.
(Chartrier de l'Abbaye.)
seigneur de Saint-Jean; mais les peaux des cerfs, des biches et des daims revenaient Loutes à l'abbaye. Cette charte fut même confirmée parle pape.
En 1172, le Mont-Saint-Michel reçut plusieurs personnages de distinclion, venus à Avranches pour préparer la réconciliation du roi Henri II avec l'Église. Dans le nombre se trouvaient Étienne, abbé de Cluny, et Benoist, abbé de Saint-Michel-de-Cluse. À cette occasion, il fut conclu entre les abbayes de Cluny, de Cluse et du Mont-Saint-Michel une association dont les conditions sont énoncées dans une lettre de Robert de Torigni.
Il est probable, bien que, dans sa Chronique, il le passe sous silence, que Robert assista, le 21 mai 1172, à l'humiliation d'Henri Il sur le parvis de la cathédrale d'Avranches et qu'il vit son royal protecteur payer de la honte d'un repentir public l'absolution apostolique que lui apporltaient les légats du pape.
Se sentant de plus en plus en faveur auprès du roi, Robert retourna en 1175 en Angleterre el en rapporta une charte royale confirmant toutes les donations faites à Fabbaye du Mont-Saint-Michel et même celles qui lui seraient faites dans la suite des temps. Son influence devenait chaque jour plus grande el ses conseils étaient partout écoutés. Comme il assistait en 1177 au vote sur le siège épiscopal de Dol, ce fut lui qui détermina les chanoines à porter leurs suffrages sur le doyen de la cathédrale d'Avranches, Rolland, prêtre ilalien de grand mérite. Peu après, ce nou-
Phot. Ch. Besnard
FiG. 76. — Fragment de létoffe damassée (xrr° siècle) qui enveloppait le corps de Robert de Torigni dans son cercueil. (Chartrier de l'Abbaye.)
veau prélat aida Robert à réformer l'institution des chanoines chargés du service paroissial au Mont-Saint-Michel.
En 1182, Robert de Torigni dota la maison des pauvres de Genest, comme il avait précédemment doté l’église de ce village.
Sa prélature vit les possessions de l’abbaye s’accroître considérable ment et le nombre des religieux s'élever bientôt de 30 religieux à 60. Le monastère devint, disent les historiens, un sanctuaire de vertu et un asile de science. Les productions intellectuelles de lantiquité eurent des gardiens au Mont-Saint-Michelet les sciences profanes y furent presque toutes étudiées. La plupart des connaissances humaines y furent cultivées, voire même la médecine, l'astronomie et la musique. Robert donna personnellement l'exemple du travail par la multiplicité de ses ouvrages qui, d’après Dom Jean Huynes, composaient 140 volumes. Un grand nombre étaient con-
sacrés à l'histoire du pays. Les trois principaux sont : l’Historia Montis sancti Michaelis du Cartulaire, les Accessiones ad Sigebertum et la Chronica Roberti,
manuscrits d'un précieux secours pour histoire du Mont-Saint-Michel; en-
suite les Gesta Henrici regis Anglorum, ouvrage que possède la bibliothèque
Phot. Neurdein, FIG. 77. — Crosse provenant de la sépulture de Martin de Furmendi.
(Chartrier de l'Abbaye.)
de Valognes. Puis viennent : un Traité sur les ordres monastiques et les abbayes normandes ; un Catalogue des archevêques, des évêques et des abbés de diverses églises de France et d'Angleterre; sa participation à une Chronique du Bec; les Annales du Mont-Saint-Michel; une Rubrique abrégée des abbés du Mont-Saint-Michel; des Préfaces de divers ouvrages, dont nolamment un Prologue d'une collection d'extraits de saint Augustin, faussement attribuée à Bède ; un Proloque d’une copie de l'Histoire naturelle de Pline, etc.
Un des résultats les plus considérables de son administration, et celui qui nous intéresse particulièrement, réside dans les importantes construclions qu'il éleva et dont, malheureusement, une grande partie n’est pas parvenue jusqu'à nous. Nous avons déjà signalé, d'après Dom Jean Huynes et Dom Thomas Le Rov, l'ensemble de bâtiments enveloppant toutes les substructions de l'église abbatiale au midi et à lorient, depuis l'entrée occidentale du vieux cimetière jusqu'aux arcades de l'angle Nord-Ouest où se trouvait alors l'entrée du monastère, ainsi que les deux tours et le porche qui composaient la façade occidentale de l’église abbatiale et la longue voûte sur laquelle reposaient en partie ces constructions.
in 1186, il faisait terminer tous ces
travaux el mettre la dernière main à un « corps de logis qui est entre le
cloître, le chapitre commencé et Le vieil dortoir’ ».
1. Dom Thomas Le Roy ajoute, t. I, p. 180 : « J’estime que ce corps de logis est celui que nous appelons à présent les vieilles infirmeries, au bout duquel sont les lieux communs et latrines. Il est dit dans les manuscripts de ce Mont où j'ai recueilly cecy, que ce corps
Robert de Torigni mourut le 2% juin 1186 et fut inhumé sous le porche de l'église, où 1l fut trouvé, le 50 août 187, lors des fouilles exécutées par M. Éd. Corroyer. « Son tombeau, de 2 m. 07 de longueur, creusé dans un calcaire grossier, était engagé de 25 centimètres dans le mur de la facade romane et placé sous les marches à droite de la porte prineipale de léglise...; il contenait les restes d’un abbé revêtu de ses habits sacerdotaux noircis et comme brûlés par le temps. La tête élail au couchant: les bras étaient croisés sur la poitrine et, sous le bras droit, se trouvait une crosse en bois, sans aucun ornement, surmontée d’une volute en plomb. Au sommet du tombeau et posé de champ, entre la têle et la paroi interne du cercueil, était placé un disque de plomb portant, gravée sur la face : au milieu, une main bénissant sur une croix pattée à branches égales, entre lesquelles, en haut, se volent l'alpha et l’oméga; en exergue, on lit : Hic. requiescit . Robertus . de .
Torigneio . abbas . hujus . loci, et sur IPROYOrS Out. prefuit . huic . mo- HAMCRO AAA. IT . annis . virit vero . LXXX annis' ».
MARTIN DE FurMENDI (1186- 1191). — Hésitant encore, après les
Phot. Neurdein
échecs infligés par le due à la libre à ; F1G. 78. — Disque de plomb provenant de la
manifestation de leur choix, les re- sépulture de Martin de Furmendi (avers). ligieux ne se hâtèrent pas de donner (Chartrier de l'Abbaye.)
un successeur à Robert de Torigni.
La stalle abbatiale était vide depuis un an quand, alarmés des empiètements des seigneurs voisins sur le temporel de l’abbaye, ils se décidèrent à procéder à l'élection de leur abbé. Leurs suffrages se portèrent alors sur Martin, moine profès de l’abbaye du Mont. Cet abbé s'empressa de faire cesser les usurpations commises depuis la mort de Robert. Puis il donna au clerc Pierre la petite église fondée par les ermites et dédiée à saint Étienne, qui existait encore sur le flanc de la montagne. Il donna « au seigneur Raoul de Fougères, le fief de Moïdré, de Chavoi et d'une partie de Lolif, avec charge de venir sonner vêpres et matines à la fête Saint-Michel: les serviteurs de l'abbaye devaient sonner après lui, et le seigneur de Macé était tenu de le réveiller pour l'heure prescrite, et de le conduire au
de logis estoit cy devant tombé et que l’abbé Robert le fit rebastir. J'ai dit ci-devant quel abbé et quand ces vieilles infirmeries avoient été basties à neuf. » Il s’agit de Roger IT.
1. Éd. Corroyer, Description de l'abbaye du Mont-Saint-Michel, p. 126 et suiv.
P.GouT. — Mont-Saint-Michel. 20
monastère avec une lanterne »'. Martin mourut le 19 février 1191 et fut inhumé à côté de son prédécesseur Robert, où il fut également trouvé en 1875, « dans un cercueil en bois réduit en poussière..…., ainsi que la volute en plomb de la crosse et un disque en même métal. Le corps, ou plutôt les ossements en ordre qui en rappelaient la forme, était orienté comme celui de Robert... Le disque porte une main bénissant, gravée, semblable à celle de l'épitaphe de Robert, et, en exergue, on lit : Hic . requiescit . Dom .
Martin . de. Furmendeio . abbas . hug . loci »*.
